лячи питання, повинні були вчитися на відповідях вчителя-лектора. Сумнів передбачалося в якості обов'язкового елемента диспуту »[21].
Діалогічне спілкування є найважливішою складовою сучасного навчання і виховання. Діалог задає контекст спільної навчальної діяльності, в якій відбувається розвиток суб'єкта цієї діяльності - навчається. Ключовим для розуміння ролі діалогічного спілкування є теза: «розвивається не дитина, але єдність дитини з дорослим» (Карпов Жак).
Для педагогіки характерне звернення до діалогу як найважливішого компоненту особистісно орієнтованого навчання, в якому засвоюються знання, вироблені багатьма поколіннями минулого, і зберігається те, чим володіє навчається, що відомо йому. Ці дві сторони складають Діалогіка навчання (В.С. Біблер, С.Ю. Курганов).
Діалог в первинному значенні - розмова, бесіда, у філософському і наукових сенсах - специфічна форма і організація спілкування, комунікації.
Вітчизняний філолог і лінгвіст М.М. Бахтін у своїх наукових роботах розвинув тему діалогу. Досліджуючи роботи М.М. Бахтіна, А.Є. Войскунскій стверджував, що автор допоміг йому усвідомити роль діалогічних відносин у пізнанні світу і людини, історії культури, розвитку світової літератури. Діалог, як зазначає А.Є. Войскунскій, - це проблема міждисциплінарна. Діалог - це чи не унікальне поле наукової діяльності для самих різних областей знань.
«Польський педагог Януш Корчак (1878 - 1942) у роботі« Як любити дитину »бачив в діалогічному спілкуванні суть виховання, заснованого на духовній спільності, довірі та любові до дитини» [21].
Діалог в музично-педагогічному процесі володіє великим виховним потенціалом. О.В.Бочкарёва стверджує, що «простір творчої складової музично-педагогічного діалогу може бути представлено як взаємодія сукупності творчих потенціалів: творчий досвід, накопичений світовий музичною культурою, ширше, соціальний досвід; творча складова культури педагога; творча складова культури учня, вихованця; творчі можливості самого процесу навчання - співпраця вчителя та учнів, їх готовність до взаємодопомоги, наявність у них установки на співрозмовника »[24].
Саме така взаємодія допомагає «відчувати партнера», краще дізнатися, зрозуміти і подумки стати на його позицію, прийти до згоди. Повагу і довіру до свого партнера, щирий обмін думками, дозволяє виробити подібні установки, погляди, переконання на ту чи іншу ситуацію. Діалог - справжнє співробітництво, де педагог не просто дає учням знання, а й сам спирається на їхній досвід, розкриває його, допомагає отримати з цього досвіду такий зміст, який необхідно для засвоєння знань, тим самим збагачує цей досвід і перетворює його на новій основі.
Організація, реалізація та ефективність діалогу в класі сольного співу залежить від особистісних і професійних якостей вчителя, від наявності у нього відповідних теоретичних знань, від практичних умінь встановлювати духовно-особистісний контакт з композитором та учнями і від навичок педагогічного управління цим процесом; повинне бути присутнім рівність партнерів, шанобливе, позитивне ставлення взаємодіючих сторін один до одного; діалог має бути відкритим, щирим, емоційно насиченим.
Специфіка діалогу в класі сольного співу полягає в тому, що активним учасником живого діалогічного процесу «учитель-учень» виступає композитор. «Присутність» композитора опосередковано звучала музикою, що представляє собою форму «інобуття» її творця, в якій він відтворює свою власну структуру та будує «модель своєї психічної життя» (вираз Л.Я. Дорфмана). Це означає, що можливість встановлення діалогу між композитором, учителем і учнями, відповідального природі музики і способу взаємодії з нею, обумовлена ??особистісним виміром музичного тексту.
Ван Хань стверджує, що «діалогічність - яскраво виражена властивість музичного мистецтва, яке виявляється і в ладі музичного твору (система співвідношень звуків по висоті), особливостях музичної мови (інтонування), і в спілкуванні виконавця і слухача з композитором і його музикою. Музична комунікації реалізується також у спілкуванні виконавця і слухача між собою, у спілкуванні кожного з самим собою у внутрішньому діалозі. Діалог пронизує весь музично-педагогічний процес, є його сутнісною основою, що забезпечує процес духовного співтворчості композитора, педагога і студента, створює атмосферу творчої активності та варіативності в різних видах музичної діяльності »[25].
Таким чином, у першому параграфі роботи ми узагальнили сучасні уявлення дослідників, які вивчають проблеми діалогічної взаємодії, діалогу; звернулися до історії вивчення філософських понять: «взаємодія», «діалог»; з'ясували, що діалог у музично-педагогічної діяльності є необхідним компонентом, і що діалогічність - яскрав...
