Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Використання інноваційніх методик у вікладанні предметів морально-духовного спрямування

Реферат Використання інноваційніх методик у вікладанні предметів морально-духовного спрямування





якості методологічної основи дослідження феномену поколение-NEXT та впровадження новітніх методик філософії в навчальному процессе, Задля формирование демократических и толерантно особистостей, Використовують роботи Гуревича П. С. [1], Наріжного Ю. А [3 ].

Для детальнішого РОЗГЛЯДУ методики викладання «Філософії для дітей» М. Ліпмана вікорістаємо матеріали з офіційного сайту при Монтклер Стейт Коледж та роботи Н. С. Юліної за цією тематикою.


Розділ I. Новітні методики викладання: розвиток, європейський досвід роботи з поколінням-NEXT


. 1 Основні характеристики поколение епохи постмодернізму


Мі живемо в ЕПОХА активних змін, основною характеристикою якої є оновлення ціннісніх орієнтірів у підростаючого поколение. Класичні подивись на викладання гуманітарних наук, у тому чіслі и філософських доволі сильно відозмінілісь. Відповідно до науково-технічного прогресу та панування мультікультуралізму в условиях глобалізації відбувається активна еволюція поглядів на ті, Яким самє чином винен проходити навчальний процес.

Аналізуючі ті технології, Які начали впроваджуватісь в освітньому пространстве, чи можемо візначіті, что смороду є результатом Зміни ціннісніх и світоглядніх орієнтірів. Неодміннім ськладнике и наслідком глобалізації є соціальна мобільність населення, что Зробі Зустріч різніх національностей, релігій та культур невідворотною. Відповідно, Зіткнення світоглядніх орієнтірів учнів, что пріймають доля у навчальному процессе, створює Нові Труднощі и бар єри в поиска підходів и методик викладання гуманітарних дисциплін.

На мнение Деяк дослідніків, зокрема Наріжного Ю. А. [4], сучасне поколение є заангажованності Зайве інформацією, яка Постійно и безперервно Надходить до шкірного учасника комунікаційного простору. Відмова від попередніх авторитетів в усіх Напрямки Творчої и Наукової ДІЯЛЬНОСТІ прізвела до фрагментарності в думках та роботах, что створюються. Хаос, відсутність системи та відмова від правил - вісь основні орієнтірі теперішнього поколение.

Автор [4] считает, что та епоха, в Якій ми зараз існуємо и творимо є перехіднім етапом между «кінцем епохи Просвітніцтва» и «качаном епохи постмодернізму». Мі повінні Зазначити основні характеристики, что домінують:

- переосмислені роли Християнсько цінностей та суперечлівій и непередбачуваній розвиток процесів секулярізації;

- відмова від авторитетів та правил;

Зіткнення універсалізму, что є одним з Головня ознакой глобалізації, з обострения етнічної ідентічності.

орієнтація на особістісні та індивідуально візначені цінності;

неконкурентноспроможність класичності освітніх систем. Тотально прагматизм, Який захопів свідомість молодого поколение.

Сучасна молодь ставити перед собою Дещо Інші Завдання чем ее попередники. Нові методи в освіті та ее реформа могут дива одним з реальних ЗАСОБІВ Досягнення поставленої жіттєвіх цілей

Коротко цею процес можна схарактеризувати такою тезою: «Світоглядній каркас цієї епохи попірається НЕ только елітарнімі Мислитель, як це Було в першій половіні ХХ століття,« як мертву собаку »(вислів Г. Гегеля) сцієнтізм и прогресізм сегодня третують масі »[5]. Если звесті до загально висновка сказань автором, то віявіться, что відсутність людей, что повінні дива молодому поколінню орієнтірамі в освітньому пространстве, ставити перед нами основне Завдання: Впровадження НОВИХ методик викладання шкільних, усім добро знайомості предметів, та навчання спеціалістів, что и станут цімі орієнтірамі.

Покоління, что не в змозі відсіюваті інформацію, залішаючі сажки та орієнтуватісь на неї, повинностей навчатись Цьом з школи. ЗМІ та інтернет - простір формують Нові міфологічні уявлення про явіща навколішньої дійсності та події, Які є визначний у державотворчих процесах. Тобто, неможлівість крітічної ОЦІНКИ подій веде до масовості та стадності в Подивившись на світ, Людина та її роль в ньом. Наріжній Ю. А. пише: «Все более людей живуть, не помічаючі того, в жорсткій рамках СВІПтальної реальності (символічної, вігаданої, імітаційної, показної, театралізованої)» [3]. Тобто, людина живе в ілюзорному мире, что Створений помощью синтезу Випадкове, хаотично, несістематізованіх знань, нав язаних ЗМІ та піар-менеджерами, Які є асами своєї справи.

Если оцініті ту особистість, яка є результатом такого впліву, то отрімаємо людину, яка є піддатлівою до ЗОВНІШНІХ вплівів, управління та підкорення; вона занадто емоційна, егоцентрічна та орієнтована на розваги; з прагматичним підходом до вирішенню жіттєвіх (духовних и матеріальніх) проблем. Така зміна орієнтірів Несе за собою життєву недалекоглядність, скептицизм...


Назад | сторінка 2 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Особливості національного виховання підростаючого поколение в Німеччині
  • Реферат на тему: Сучасні підходи до викладання шкільних предметів гуманітарного циклу як най ...
  • Реферат на тему: Порівняльна характеристика методик викладання англійської мови
  • Реферат на тему: Основні етапи розвитку викладання методики літератури
  • Реферат на тему: Блок Юлії Тимошенко: Розвиток та еволюція політічніх орієнтірів