К. Скіннер, Д. Стаут.
Сучасні концепції громадянського суспільства в соціальній науці Заходу зводять публічну і приватну сфери до єдиної основи, яка займає проміжне положення між особистістю і державою і знаходить вираз у громадських комунікаціях, у соціальних і релігійних рухах. Релігія тут опосередковує моральні відносини громадян з точки зору солідарності та справедливості і тим самим виступає як самостійна система духовного життя і як важливий елемент громадянської свідомості людини. Його структура знайшла відображення в роботах Д. Александера, А. Гідденс, Н. Лумана, К. Кумара, А. Селігмена, Д. Міллера, А. Турена.
Мета дослідження - розкрити структуру сучасних філософських концепцій суспільства.
Завдання:
встановити значимість філософсько-релігійних концепцій громадянського суспільства при формуванні ідеології громадянськості у західній та східній культурах;
виявити особливості основних концептуальних підходів до інтерпретації проблем громадянського суспільства в соціальних навчаннях католицизму, протестантизму і православ'я;
1. Зародження соціально-історичної свідомості
філософія соціальний історичний гегель
Перш ніж перейти до суті основних напрямків в історії соціально - філософської думки, зробимо кілька попередніх зауважень, присвячених аналізу зародження історичної свідомості.
Для початку визначимо що ж таке історична свідомість.
В умовах, коли відсутня чітке історичне світорозуміння, старе руйнується, а нове складається повільно і важко, виникає небезпека маніпулювання суспільною свідомістю. Відсутність чіткого історичного розуміння у молодого покоління веде до цинізму, негативізму, жорстокому прагматизму поведінки, які, в кінцевому підсумку, можуть призвести до серйозних катаклізмів - переворотів, путч і т.д. світ стає все складніше, людина в своїй індивідуальній життєдіяльності повинен бути готовим до постійних і неминучим альтернативам у вирішенні своїх проблем. У його свідомості повинні бути стійкі уявлення про різноманіття соціального досвіду і соціальної поведінки, яке формується значною мірою на історичному матеріалі.
Потреба в нових ідеях, цінностях, що визначають розвиток історичної освіти, представляється в цьому сенсі очевидною. Історична свідомість є пам'яттю, знанням, розумінням, переживанням, інакше кажучи, усвідомленням минулого, що здійснює зв'язок часів, виступаючим ретроспективою, необхідної для перспективи. Звернення до минулого служило і служить одним із засобів досягнення духовної свободи, що забезпечує свідомий вибір в існуючій політичній, моральної, художній культурі. Завдяки історичному досвіду, людина набуває власне людські (культурні) способи задоволення потреб і самореалізації.
Ціннісно-смисловий рівень історичної свідомості пов'язаний з виробленням стратегії соціальної поведінки в різних ситуаціях, а також з використанням історичного досвіду в системі вирішення життєво важливих завдань. Він відображає здатність вибирати джерела навчальної інформації, вміння орієнтуватися в історичних проблемах, в тому числі світоглядних, творчих, дослідницьких, поведінкових, на основі евристичних, пошукових методів, механізмів саморозвитку як особистісних функцій.
Історія - це колосальний масив духовно-морального, культурного і соціального досвіду людства, накопичений багатьма поколіннями. Система історичної освіти робить доступною цю скарбничку людського досвіду новим поколінням. Історія, в такому повному розумінні, потрібна всім. Це - історична пам'ять, яка забезпечує зв'язок часу і поколінь. Втрата історичної пам'яті руйнує історичну свідомість і суспільні цінності. Суспільство, яке не володіє досвідом попередніх поколінь, починає з нуля, з варварства.
Усложнившаяся життя родоплемінного періоду зумовила появу потреби думати про минуле сім'ї, роду, племені. Усвідомлення історії життя своєї сім'ї, роду і племені включає в себе встановлення хоча б елементарних датувань. Колосальну роль у цьому зіграв мову, особливо зачатки писемності. Фіксуючи досвід людей, і передаючи його з покоління в покоління, писемність разом з знаряддями і результатами праці створювала культурно-історичну традицію, наступність, формувала звичаї і звички. За допомогою листи люди стали фіксувати і датувати найбільш значні в житті суспільства події, щоб, як казали древні історики, в часі не згладилися діяння людей і не були віддані забуттю великі і гідні подиву подвиги.
Люди досягли усвідомлення того, що у них є не тільки сьогодення, але минуле і майбутнє. Вони стали усвідомлювати, що нове покоління - лише ланка в загальній ланцюга розвитку людства. У цьому і полягали елемент...
