, підлість, за допомогою яких деякі люди намагаються в екстремальних ситуаціях зберегти собі життя. Проте слід визнати, що подібні ситуації - скоріше ті винятки, які підтверджують правило.
Таким чином, в моралі поряд з найрізноманітнішими нормами існує шар вищих моральних цінностей - життя, свобода, повага честі і гідності кожної людської особистості. Слід підкреслити, що саме моральні цінності наповнюють наше повсякденне життя повнотою і духовністю, особливим змістом. Під духовністю слід розуміти прагнення людини співвіднести своє кінцеве в часі і просторі існування з Вічністю, вийти за межі свого буття. Саме ці устремління наповнюють моральну життя високим смислом, а саму мораль виводять за рамки спрощених уявлень, оберігають від зведення її до набору найпростіших правил поведінки.
Моральна цінність являє собою категорію, що відображає ставлення певного індивіда стосовно його моральному вибору, визначального стратегію власної поведінки в будь-якої конкретної ситуації.
До основних ознак моральних цінностей, що відрізняють їх від інших, хоча і близьких, явищ, на думку доктора філософських наук М. Фрітцхана, можна віднести:
) прескриптивних, яка виступає і як обгрунтованість;
) категоричність, що розуміється як незалежність в реалізації норм від того, хто схильний їх визнавати бажаними чи небажаними для себе;
) універсальність моральних цінностей, толкуемая як віднесеність до будь-якого адресату без якогось не було винятку; проте в рамках універсальності моральних цінностей слід бачити дві модифікації: одна - загальнолюдська, коли цінності і норми відносяться до всього людського роду, а інша - общностном, тобто така, яка охоплює всіх членів даної спільності (мораль сім'ї, професійна етика, класова мораль, національна мораль та ін.);
) специфіка моральної санкції, яка діє в рамках розосередженого соціального контролю, громадської думки, а також за допомогою механізмів психологічної саморегуляції;
) пріоритет моральних цінностей перед іншими цінностями і нормами у разі конфлікту їх між собою; цей пріоритет не є щось однозначно і повністю об'єктивно задане.
Таким чином, щоб цінність була моральною, достатньо, щоб вона була прескриптивних, категоричною, універсальною, санкціонованої громадською думкою, що володіє пріоритетом перед іншими цінностями і породжує мотив і максимальну волю до виконання.
Моральні основи суспільства
творчість моральний Брюллов перов
В даний час проблема цінності набуває величезне значення. Це пояснюється тим, що процес оновлення всіх сфер суспільного життя викликав до життя чимало нових як позитивних, так і негативних явищ. Розвивається науково-технічний прогрес, індустріалізація та інформатизація всіх сфер сучасного суспільства - все це породжує зростання негативного ставлення до історії, культури, традицій і веде до девальвації цінностей в сучасному світі.
Абсолютизація матеріальних цінностей призвела до зміни моральних, політичних цінностей і духовної деградації особистості.
Дефіцит духовних цінностей відчувається сьогодні в усіх сферах. Багато наших ідеали кардинально змінилися в ході змін. Духовну рівновагу порушилося, і в утворену порожнечу спрямувався руйнівний потік байдужості, цинізму, невіри, заздрості, лицемірства.
Сьогодні будь-хто погодиться з твердженням про те, що проблеми, пов'язані з людськими цінностями, належать до найважливіших. Найважливіших насамперед тому, що цінності виступають інтегративної основою як для окремо взятого індивіда, так і для соціальної групи, культури, нації, нарешті, для людства в цілому. П. Сорокін вбачав в наявності цілісної і стійкої системи цінностей найважливіша умова як внутрішнього соціального світу, так і світу міжнародного. «Коли їх єдність, засвоєння і гармонія слабшають ... збільшуються шанси міжнародної або громадянської війни ...».
Руйнування ціннісної основи неминуче веде до кризи (це відноситься як до окремої людини, так і до суспільства в цілому), вихід з якого можливий тільки на шляху набуття нових цінностей та збереження тих, що були накопичені попередніми поколіннями. Все це тісно пов'язане з сьогоднішньою ситуацією в російському суспільстві, розколотому на групи і групки й позбавленого єдиної об'єднуючої платформи. Цей розкол є пряме породження ціннісної кризи, що вибухнула слідом за катастрофою тоталітарної ідеології, яка мала на увазі наявність у всього населення однакової системи цінностей і досить успішно формувала ці цінності через загальнодержавну систему виховання і пропаганди.
Руйнуванню цих ціннісних орієнтирів не ходило появи скільки-небудь рівноцінних нов...
