ьний характер, як показує спостереження, деякі моменти дуже подібні. До них відносяться:
випрямлення постави, плечей;
поліпшення координації рухів;
ясність сприйняття;
здатність до засвоєння: інформації, подій, обставин;
здатність розумно і адекватно відповідати на пропоновану ситуацію;
швидка реакція;
поліпшення зовнішнього вигляду.
РОЗДІЛ 1. Погляди на самооцінку і смисложиттєві орієнтації в сучасній психології
У зарубіжній літературі прийнято термін «концепція Я», що позначає сукупність всіх уявлень індивіда про себе. У концепції «Я» виділяються описова складова, звана чином «Я», як якась когнітивна підструктура, і емоційно-ціннісне ставлення людини до себе, іменоване самоотношением. Поведінкові реакції, породжувані образом «Я» і самоотношением, конструюють поведінкову складову концепції «Я». Самооцінка в цій трехчастной схемою найчастіше прямоотождествляется з емоційно-ціннісним ставленням суб'єкта до себе, рідше - з образом «Я» або концепцією «Я» в цілому. Неважко бачити, що при такому підході, який типовий і для зарубіжної, і для нашої психології, а точніше - запозичений за кордоном і затверджується у нас, самооцінка як самостійний предмет аналізу попросту пропадає, і ми приходимо до повної втрати дуже важливого особистісного конструкту [4 ].
Альтернативна точка зору радянських психологів, декларована С.Л. Рубінштейном, звучить так: «Не свідомість народжується з самосвідомості, з« я », а самосвідомість виникає в ході розвитку особистості, у міру того, як вона стає самостійним суб'єктом. Перш ніж стати суб'єктом практичної і теоретичної діяльності, «я» саме формується в ній. Реальна, що не містифікована історія розвитку самосвідомості нерозривно пов'язана з реальним розвитком особистості і основними подіями її життєвого шляху »[1, с.125].
Перший етап у формуванні особистості як самостійного суб'єкта, що виділяє з навколишнього, - продовжує він, - пов'язаний з оволодінням власним тілом, з виникненням довільних рухів. Ці останні виробляються в процесі формування перших предметних дій.
Подальшої сходинкою на цьому ж шляху, вважає Л.С. Рубінштейн, є початок ходьби, самостійного пересування. І в цьому другому, як і в першому, випадку істотна не стільки сама по собі техніка цієї справи, скільки то зміна у взаєминах індивіда з оточуючими людьми, до якого приводить можливість самостійного пересування, так само як і самостійного оволодіння предметом допомогою хапальний рухів. Одне, як і інше, одне разом з іншим породжує деяку самостійність дитини по відношенню до інших людей. Дитина реально починає ставати відносно самостійним суб'єктом різних дій, реально виділяючись з навколишнього. З усвідомленням цього об'єктивного факту, - підсумовує С.Л. Рубінштейн, - і пов'язано зародження самосвідомості особистості, перше уявлення її про своє «я». При цьому людина усвідомлює свою самостійність, свою відособленість від оточення лише через свої відносини з оточуючими його людьми, і він приходить до самосвідомості, до пізнання власного «я» через пізнання інших людей. Самосвідомість є відносно пізнім продуктом розвитку свідомості, що передбачає в якості своєї основи становлення дитини практичним суб'єктом, свідомо відокремлює себе від оточення [26, с. 221].
Істотною ланкою в ряді основних подій в історії становлення самосвідомості, - вважає відомий психолог, - є і оволодіння промовою, що представляє собою форму існування мислення і свідомості в цілому. Граючи значну роль у розвитку свідомості дитини, мова разом з тим суттєво збільшує дієві можливості дитини, змінюючи його взаємини з оточуючими. Замість того щоб бути об'єктом напрямних на нього дій оточуючих дорослих, дитина, опановуючи промовою, набуває можливість направляти дії оточуючих його людей за своїм бажанням і за посередництвом інших людей впливати на світ. Всі ці зміни в поведінці дитини і в його взаєминах з оточуючими породжують, усвідомлюючи, зміни в його свідомості, а зміни в його свідомості в свою чергу ведуть до змін його поведінки і його внутрішнього ставлення до інших людей.
Питання про те, чи є індивід суб'єктом з розвиненою самосвідомістю і виділяє себе з оточення, усвідомлює своє ставлення до нього як відношення, не можна вирішувати метафізично, - стверджує С.Л. Рубінштейн. У розвитку особистості та її самосвідомості існує ряд ступенів. В ряду зовнішніх подій життя особистості сюди включається все, що робить людину самостійним суб'єктом суспільного та особистого життя: від здатності до самообслуговування до початку трудової діяльності, що робить його матеріально незалежним. Кожне з цих зовнішніх подій має і свою внутрішню сторону; об'єктивне, зовнішнє, зміна взає...
