них зборах Товариства для допомоги нужденним літераторам і вченим ( Літературного фонду ), 2 (14) лютого 1864 Тургенєв був присутній на зборах, але внаслідок застуди не міг сам читати. Прочитати статтю-некролог було доручено І. В. Анненкова. Докладний звіт про річне засіданні Товариства був поміщений в Російському інваліда raquo ;, 1 864, N 40, 18 лютого, разом зі статтею Тургенєва.
Спеціальним призначенням мови пояснюється те, що майже вся вона присвячена Дружинину як ініціатору і засновнику Літературного фонду raquo ;. Залишивши осторонь інші аспекти діяльності Дружиніна - белетриста, перекладача, критика, Тургенєв все ж визнав за необхідне зазначити, що його ідеал людям протівуположним способу мислення міг здатися вузьким або недостатнім raquo ;. В даному випадку Тургенєв мав на увазі і свої власні розбіжності з Дружиніним, автором статей про Пушкіна і Бєлінського (1856-1857), написаних з позиції теорії чистого мистецтва .
Важливий джерело, що має велике і різнобічне значення для вивчення особистості й творчості авторів, часу, в, який вони жили, людей, які їх оточували і входили з ними в безпосереднє спілкування - це епістолярна спадщина письменника. Але письменницьке лист - не тільки історичне свідчення; воно істотно відрізняється від будь-якого іншого побутового письмового пам'ятника, архівного запису або навіть інших епістолярних документів; лист знаходиться в безпосередній близькості до художньої літератури і може часом перетворюватися в особливий вид художньої творчості, видозмінюючи свої форми відповідно до літературним розвитком, супроводжуючи останньому або попереджаючи його майбутні жанрові та стилістичні особливості.
Про публіцистичному аспекті епістолярної творчості Тургенєва піде мова в наступному розділі цієї глави.
2.3 Письма
На початку XIX сторіччя листи російських літераторів представляли собою важливий фактор загального літературного розвитку; ці листи виходили за порівняно вузькі межі побутового засоби зв'язку, набуваючи особливу функцію, як і вся рукописна література, жвавіше і повніше відображати розумові запити російського суспільства, ніж підцензурна друк. Чим сильніше був цензурний гніт, тим більшого поширення отримувала рукописна література і тим самим підвищувалася роль прихованих від цензурного огляду епістолярних листків, по необхідно заповнювати всі види легальної преси: вони були хронікою новин, визначних подій суспільного життя і коментарем до них, викладом заповітних думок і почуттів, якими коштувало поділитися з довіреними особам??. Письма служили й іншої мети, будучи свого роду досвідченим ділянкою для різноманітних жанрових і стилістичних експериментів: вони сприяли розробці літературної мови, майстерності відтворення невимушеній, живий, звуковій мові. Недарма листи саме в той час набули такого широкого поширення і мистецтво їх писання доведено до такої досконалості: при самому своєму виникненні багато з них придбали самостійне літературне значення як свого роду шедеври словесної майстерності. Досить згадати дружнє листування Пушкіна, П.А. Вяземського, А.І. Тургенєва і всього їх літературного кола. Листи нерідко і писалися тоді як би в розрахунку на майбутнє опублікування {Про одному з листів П.А. В'яземського А.І. Тургенєв у своєму відповідному посланні відгукувався так: Жуковському лист дуже сподобалося, і він хотів у мене забрати його, але це означало б забрати його у безсмертя, бо я бережу твої листи, щоб з часом під вільним небом видати їх у світ і зробити з тебе самого другий том Галіані raquo ;, і в усякому разі часто призначалися не для одного лише адресата. Вони ходили і по руках у копіях, їх переписували, читали вголос в інтимному дружньому колі; їх зберігали в домашніх, сімейних архівах для майбутніх поколінь, користуючись водночас можливими випадками і приводами для надрукування то повністю, то у витягах і обробці. Інші з кореспондентів у писанні численних дружніх листів майже повністю вичерпували свою творчу потребу, перетворювали письменництво листів в самоціль, на головну галузь своїй розумовій діяльності; такий був, наприклад, А.І. Тургенєв, мало і рідко печатавший свої Твори, але колишній воістину невтомним і всіма ценівшімся кореспондентом: закордонні листа його друзям являють собою не тільки чудові зразки російського епістолярного стилю, але і першокласні документально-історичні джерела.
Багато з письменницьких дружніх листів першої половини XIX ст. в силу особливих умов російської історичного життя могли набувати також особливе суспільно-політичне звучання: вони перетворювалися деколи в красномовні і змістовні політичні памфлети, в своєрідне, нічим не соромимося сповідання віри raquo ;, у виклад цілої системи поглядів, філософських переконань, прокламувала їх соціально-політичні погляди, надії, прогнози. Це насамперед деякі листи дека...
