ачить Мільтона в m? nage a trios, що трактується в типовій Голлівудської пуританської манері як знак сатанинської розбещеності, він не розуміє, що це диявол. Після повного розбещення Ломакса, Мільтон розкриває свою справжню природу в бравурних монолозі ( Я найбільший гуманіст. Можливо, останній на землі. Raquo;). Виявляється, що Ломакс син Диявола, і повинен зробити на світло Антихриста разом зі своєю зведеною сестрою Крістабеллой. Але замість того, щоб підкоритися, Ломакс вбиває і сестру і себе. У нагороду за своє самопожертву, він відправляється назад у часі, до початку фільму, Ломакс відмовляється захищати педофіла, і начебто уникає зустрічі з Мільтоном, але Диявол з'являється знову як журналіст, який обіцяє адвокату популярність за хороший вчинок.
Адвокат Диявола сконцентрований на строго кримінальному портреті темних сил. Фільм просто переробляє міські легенди вісімдесятих, не виказуючи ніякого свіжого погляду на сатанинський міф. Ураховуючи притаманні юридичні складнощі традиційного Фаустовские договору з Дияволом, тема пекельного адвоката могла б бути розкрита і з великим уявою.
Оповідальна структура цього фільму дещо нагадує літературне продовження Дитину Розмарі - Laquo; Син Розмарі raquo ;. Тут бунтівний син Сатани, придбавши певну популярність, відмовляється допомагати своєму батькові, гине, і розповідь повертається в початок.
В урочистій, релігійно натхненної атмосфері мороку, в яку сатанинський міф був загорнутий у вісімдесяті та дев'яності, Диявол в північноамериканських фільмах рідко був показаний через комедійну перспективу. Помітним виключенням був непочтітельний мультфільм Південний парк raquo ;. Один з подсюжетов фільму показує Саддама Хусейна, проклятого в пеклі, де він полягає в гомосексуальних відносинах з Сатаною. В уяві суспільства правовірний мусульманин Хуссейн, засуджений США як Великий Сатана raquo ;, був лідером, найбільш часто асоціюється з Дияволом протягом дев'яностих. Як Наполеон і Гітлер до нього, Хуссейн вважався настільки злим raquo ;, що послідовники Біблійного пророчого руху порахували його Антихристом.
Роман Поланскі повернувся до теми, яка принесла йому найбільший комерційний і творчий успіх з Дитиною Розмарі більше тридцяти років тому. Той факт, що Поланскі зміг знову використовувати свій талант для викликання Диявола, досить дивний, якщо врахувати, що він витратив три десятиліття на те, щоб виплутатися з диявольською аури, огортає його після приголомшуючого успіху Дитину Розмарі .
Франко - Іспанська фільм Дев'яті врата ( The Ninth Gate raquo ;, 1999), це не тільки основний фінальний фільм про Дьяволі ХХ столетья, але і один з найбільш знакових в цій галузі. У фільмах про чорну магію, що передують Дев'ятим Вратам raquo ;, розроблялися різні диявольські теми, але ця картина спритно зіграла з очікуваннями аудиторії типових кліше сатанинських фільмів, змінивши їх в абсолютно непередбачуваному вигляді.
Поланскі заявив, що він почав знімати фільм, як реакцію на шалені фільми дев'яностих, які ображали його естетичне почуття. Це робота, наповнена тишею і тінями, разворачівет свій складний наратив в розміреному темпі, що сильно відрізняється від прийому швидкого залучення уваги, характерного для покоління MTV. Тут маються неминучі послідовності дій, очікувані в трилері, але Поланскі змінює атмосферу і персонажів.
Фільм, сконцентрований на пошуку групою не зовсім нормальних бібліофілів книги, яка вважається написаній у співавторстві з Сатаною, - це щира аномалія пост-книжкового століття, зачарованого електронними, медіа та візуальними отриманих знань. Тоді як тема Диявола сенсаційно достатня для того, щоб привернути типову шукаючу адреналіну аудиторію, фільм Поланскі швидше розрахований на інтелектуалів, залучених рідкісними книгами. Враховуючи, що більшість фільмів дев'яностих були розраховані на молоду аудиторію, для якої книги це архаїзм, створення фільму, фокусується на метафізичних роздумах збирачів книг, було достатньо радикальним і ризиковим рішенням.
Оригінальну трактування образу Диявола дає п'ятий роман серії вампірські хроніки Мемнох - Диявол raquo ;. Мемнох - занепалий ангел, керівний Пеклом-шеол, який є скоріше чистилищем. Він не любить свою роботу. Мемнох швидше співчуває людям, і є причиною того, що Бог вирішив втілитися в смертного людини. Саме він передає Лестатом справжній Плат Вероніки raquo ;, чим викликає небувалий вибух релігійності серед людей і масове самогубство вампірів. Тим не менш, Мемнох хитрує і маніпулює Лестатом. Примітно, що для потрапляння в рай потрібно не певна доза покаяння, а усвідомлення свого гріха і віра в світ божий.
Роман є своєрідною божественної комедією від Лестата де Ліонкур. У ньому Мемнох і Лестат подорожують по пеклі і раю і по різним і...
