ідмінності [22, С.300].
Першокласники можуть зрозуміти і прийняти поставлене перед ними завдання, але її практичне виконання можливо для них тільки з опорою на наочний зразок. Учні третіх класів вже самі в змозі скласти план роботи над завданням і слідувати йому, не спираючись на представлений наочно зразок. Нестійкі риси характеру молодшого школяра. Особливо це стосується моральним рисам особистості дитини. Нерідко діти бувають, примхливі, егоїстичні, грубі, недисципліновані. Ці небажані прояви особистості дитини пов'язані з неправильним дошкільним вихованням.
Народна педагогіка - складова і невід'ємна частина загальної духовної культури народу. Видатні педагоги минулого багато уваги приділяли вивченню педагогічних поглядів народу і його педагогічного досвіду. Педагоги-класики вважали, що народна педагогіка збагачує науку про виховання, служить її опорою і основою.
Певний рівень педагогічних знань, конкретний історичний етап в духовному прогресі людства, служить основою, на якій виникла і розвивалася педагогічна наука. Але і в подальшому - як виникнення художньої літератури не знищило усної творчості, так і педагогічна наука не витіснила зовсім з повсякденного життя народу його педагогічні погляди. Педагогічна наука і народна педагогіка вступили в складні взаємодії один з одним і взаємно сприяли розвитку один одного, створюючи єдиний простір, яке може бути названо педагогічною культурою.
Підвалини народної, особливо старої сільського життя не слід ідеалізувати: у них чимало суперечливого, похмурого, чорного, заскорузлого. Ці протиріччя, породжувані історичними умовами, накладали свій відбиток і на народні педагогічні традиції. Однак духовне життя народу завжди визначали працю, душевний талант і людяність, саме вони сприяли вихованню справді народних характерів. Так, наприклад, дуже багато сенсу в тисячолітній чуваської традиції, коли працьовитим називають тільки того, хто і нецікаву роботу робить з любов'ю.
У народі споконвіку вироблявся свій, самобутній моральний уклад, своя духовна культура. У всіх народов було багато звичаїв і традицій, що облагороджують життя трудящих. Вони виявлялися і в ставленні до природи, і в поезії хліборобської праці, і в усній народній творчості, і в дивовижних народних ремеслах, і в красі одягу, і в православних законах гостинності, і в добрих звичаях хорошого тону і правила пристойності.
Успішний розвиток культури, системи народної освіти можливо тільки на природному багатовіковому фундаменті народних традицій. Педагогічні наука і практика, що ігнорують колективний педагогічний досвід народу, не можуть стати істотним елементом масової педагогічної культури.
При вихованні молодших школярів необхідно використовувати засоби народної педагогіки, знайомити з традиціями народної культури. Народну педагогіку створив народ, педагогічна теорія її тільки вивчала, взаємодіяла з нею і синтезувала її. Народна педагогіка досі не посіла належного їй місця в загальній системі педагогічних досліджень. Тим часом і сьогодні в будь-якій сім'ї виховання відбувається, насамперед, на основі накопиченого життєвого виховного досвіду даної сім'ї. У пам'ятках народної педагогіки утілений характер народу, уявлення про майбутнє, про прекрасне. Народна педагогіка заслуговує самого уважного ставлення, глибокого і пильного вивчення, творчого використання.
Народне виховання - це суспільне виховання. Протягом всієї історії людина була і залишається об'єктом і суб'єктом виховання. Накопичений століттями досвід виховання у поєднанні з емпіричними знаннями, перевіреними на практиці, становить ядро ??народної педагогіки.
Вважається, що одним з таких засобів виховання є народна культура. Вона має пізнавальну розвиваючу, розважатися, діагностується, коригуючу й інші виховні функції, вона може служити одним із засобів залучення дітей і підлітків до народних традицій, що, у свою чергу, представляє найважливіший аспект виховання духовності, формування системи морально-естетичних, загальнолюдських цінностей. Без самоповаги немає моральної чистоти і духовного багатства особистості. Повага до самого себе, до своїх предків, до свого народу, почуття честі, гордості, гідності - це основа, на якій формується тонкість почуттів.
Спираючись на народні методи виховання педагоги - теоретики і практики створили сучасні концепції виховання всебічно розвиненої особистості, які постійно удосконалюються і оновлюються відповідно до вимог життя. Однак ядро ??народної мудрості завжди присутня в будь виховної теорії. У сучасних умовах трудові традиції розвиваються, удосконалюються і збагачуються. Це і є прояв народної педагогіки в дії, в житті. Народ завжди прагнув прищепити молодому поколінню любов до Батьківщини, правдивість, чесність, скромність, кол...
