у, наспіву, характеру виконання, фарб, передачі творів, як правило, без значних змін від покоління до покоління, збереженні протягом століть творів з певними сюжетами і героями, формами і виразними засобами. Традиція, як і колективність творчості, властива не тільки словесному фольклору. Вона властива й іншим видам народної творчості - музиці, танцям, різьбленні, вишивкам. Традиція має свої соціально - історичні основи і обумовлена ??важливими життєвими обставинами. Ці умови і обставини такі: По-перше, народна творчість зародилося в первіснообщинному ладі, коли були досить стійкі суспільні форми життя, народний побут і уявлення, що визначило стійкість фольклору. Але, склавшись в цей час, традиція була підтримана відомої стійкістю форм життя і в більш пізні періоди історії. У зв'язку зі змінами самого характеру життя традиція поступово послаблювалась. По-друге, у творах народної творчості глибоко відображені найважливіші особливості реальної дійсності, відображені важливі об'єктивні якості людини і природи. Це можна сказати не тільки про прислів'ях, життєві узагальнення яких зберігаються століттями і будуть ще довго зберігатися, але і про пісні, що характеризують духовний світ людини, її загальнолюдські властивості, думки, почуття і переживання. По-третє, народна творчість втілило в собі принципи народної естетики, відобразило народні художні смаки, які вироблялися століттями. Вони цінні тим, що в них втілені об'єктивні закони краси. По-четверте, самі твори фольклору - значні художні досягнення. Вони задовольняють народні ідейні та естетичні запити і служать важливою частиною духовної культури народу протягом тривалого часу. Перераховані вище умови служать грунтом традиційності народної творчості, великої стійкості народних творів.
Рік видання проізведеніяАвторПроізведеніе 1. 1874г. В. Антонов, М. Драгоманов «Історичні пісні малоросійського народу» 2. 1837г.І.П. Сахаров «Сказання русского народа» 3. 1837г.Е.А. Авдєєва «Записки та зауваження про Сибір» 4. 1842г. В.І.ДальПублікація збірника і добірки текстів різних жанрів фольклору 5. 1844г. Е.А. Авдєєва «Російські дитячі казки, розказані для дітей нянькою Авдотьей Степанівною Черепьевой» 6. 1898р П.В. ШейнаВишел перший том книги Великорусс у своїх піснях, обрядах, звичаях, віруваннях, легендах і т.п. 7. 1908р. І. І. Вознесенський «Про складі або ритмі і метрі коротких висловів російського народу: прислів'їв, приказок, загадок, приповідок та ін.» 8. 1934р. В. Захаров Тридцять російських народних пісень 9. -М.А. Балакірєв Збірник російських народних пісень 10.- А.І. Соболевскійсемітомнік" Великоросійські народні пісні»
ВИСНОВОК
Озираючись на шлях, пройдений російським фольклором від архаїчних міфів до сучасних частівок, мимоволі задаєшся питанням, яке приходить в голову багатьом: «Чи живий фольклор?» песимісти відповідають на нього негативно: адже, на жаль, не почуєш більше старовинної билини, майже не зустрічаються казкар з багатим репертуаром. Оптимісти заперечують: фольклор не може померти, поки живий народ - його носій. Дещо - що дійсно забуто, але старі традиції можна зберегти і відродити. Збирання фольклору, вивчення особливостей його сучасного стану, його побутування, творчості його виконавців - найцікавіша область фольклористики, область, дає можливість пізнати творчі процеси, проникнути у творчу лабораторію народних талантів: співаків та казкарів. Ця захоплююча робота в минулі часи, як правило, проводилася окремими ентузіастами, вченими і любителями народної творчості, що зберегли для нас величезні багатства билин, пісень, змов, прислів'їв і загадок. Зараз ця робота прийняла широкий характер, вона ведеться науково-дослідними інститутами, будинками народної творчості, вищими і навіть середніми навчальними закладами, величезними групами краєзнавців. Мені здається, я змогла досягти поставленої мети. Я вивіла особливості збирання та дослідження народної художньої творчості в Росії і прийшла до висновку. Пішовши з живого побутування, фольклор залишився частиною національної культури. Разом зі звуками рідної мови немовля «засвоює» приміром пісеньку про сороку-ворону, йому читають казки про теремку і колобка. Все це завдяки людям, які збирали, досліджували і до носили до наших днів усна народна художня творчість. Рідний фольклор входить у всі шкільні програми. І хоча не звучать вже так часто народні казки та пісні, фольклор бере участь у вихованні кожної людини.
Список використаних джерел
. Азадовкій М. К. Історія російської фольклористики. Том II. Москва:
Державне навчально педагогічне видавництво, 1963. 362с.
. Азадовський М. К. Нариси з історії російської фольклористики. Державне навчально педагогічне видавництво. Міністерства освіти РРФСР Москва: 1958. 477с.
. Азбель...
