Як ми вже говорили, опис очей - це найважливіший засіб для створення психологічного портрета персонажа.
Розглянемо, яку роль відіграє мотив очей в характеристиці сутності Воланда. Незважаючи на внутрішню метаморфозу, очі не втрачають своїх основних відтінків: зеленого і чорного. Можливо, що таким чином М.А. Булгаков давав читачам підказку щодо сутності героя. На доказ наведемо значення колірної символіки.
У літературній традиції зелений колір є символом демонічних сил, а в творах М.А. Булгакова з'являється і ще кілька значень, а саме - мудрості, прагнення до пізнання. Чорний колір, крім основних асоціацій зі смертю, є символом відродження, переходом душі в інше буття, безсмертя. Вважається, що чорний колір поряд з зеленим вказує на темний початок людської душі [46].
Можна припустити, що два різнокольорових очі Воланда мають ще одну символічне значення - яскраво виражену «роздвоєність» сутності, наявність полярних за значенням якостей, одними з яких є риси всезнання і невідання.
Таким чином, своєрідність зовнішнього образу Воланда у романі визначається, з одного боку, великою кількістю прототипів і наявністю символів на них вказують, а з іншого - суперечливістю цього образу, з'єднанням в ньому людського і надлюдського начал.
Вираз цього надлюдського початку ми бачимо у фіналі роману:
«І, нарешті, Воланд летів теж у своєму теперішньому вигляді. Маргарита не могла б сказати, з чого зроблений поводи його коня, і думала, що, можливо, що це місячні ланцюжка і кінь - тільки брила мороку, і грива цього коня - хмара, а шпори вершника - білі плями зірок ». Істинний образ князя пітьми виявляється витканим з місячного світла, не який передбачає нічого низького, злісного, огидного. Тут немає традиційного опису зовнішності або одягу диявола. «Справжнє облич» - це те, що невідомо нікому, для чого не існує ні слів, ні понять.
Розглянемо зовнішні характеристики персонажів, складових свиту Воланда.
Прототипом Азазелло багато дослідників (Б. Соколов, Г. Макарова, А.А. Брашкін) вважають демона Азазеля. На цей факт вказує і схожість імен персонажа міфу і героя роману, а також фраза М.А. Булгакова: «Тепер Азазелло летів у своєму теперішньому вигляді, як демон безводної пустелі, демон вбивця» [38].
Разом з тим, цей демон-убивця постає в романі і в надзвичайно безглуздому і комічному вигляді - «маленький, але надзвичайно широкоплечий, lt; ... gt; з стирчав з рота іклом, безобразящім і без того небачено мерзенну фізіономію ». Автор вказує також такі особливості його зовнішності: «вогненно-рудий», «одне око з більмом», «накульгує».
Яскраво-рудий колір волосся в літературній традиції часто вказує на приналежність до нечистої сили, недарма відьом і чаклунів найчастіше зображували саме рудоволосими. Додамо, що Азазелло до того ж чорноокий, що, як і у випадку з Воландом, говорить про демонічної сутності героя. Широкі плечі при маленькому зростанні часто сигналізують про приховану незвичайній силі («твердими, як поручні автобуса, і настільки ж холодними пальцями lt; ... gt; стиснув Аннушкін горло».
«Мерзкая фізіономія» і бридкий ікло, більмо на оці і кульгавість, на наш погляд, надають образу Азазелло не випадково. Прототип булгаковського демона, Азазель - підступний спокусник і спокусник жінок. Мабуть, літературному Азазелло, дійсно володіє особливою чарівливістю (недарма Маргарита спочатку прийняла його за спокусника), подібне «вміння» в тягар. Тому і обличчя, і ікло, та й весь зовнішній вигляд демона повинні виробляти на читача відразливі враження.
Однак М.А. Булгаков в кінці роману «обіляє» героя і визнає, що «нічого страшного в цій людині не було».
Звідси можна припустити, що зовнішність Азазелло є лише яскравою карнавальною маскою. Маскою, що не стільки відштовхує, скільки, навпаки, привертає увагу, інтригує. Тим більше, що час від часу в образі демона проступають істинні риси («причепурити Азазелло вже не походив на того розбійника, lt; ... gt; і вклонився він Маргариті надзвичайно галантно»).
Азазелло є правою рукою Воланда, виконує його доручення. Саме Азазелло є Маргариті в саду, дає чарівний крем і призводить на бал, а також вбиває барона Майгеля і надсилає закоханих у світ інший за допомогою отруєного вина.
В образі Азазелло, як і в образі Воланда, з'єднуються риси людини і демона, що додає образу деяку комічність. До його «нелюдським» рис можна віднести величезну фізичну силу, вміння перевтілюватися в будь-яка жива істота, загострене зір і слух, вміння читати думки людей.
Риси «людського» надають образу демона-вбивці поважність і розв'язність у розмовах («розв'язно сказав:« До жах...
