p>
У епоху В«другог Сяреднявечча" духоСћния аСћтари ставяць у центр сваіх установак сам момант смерці, таму што менавіта ен виклікаСћ сумневи и виклікаСћ цікавасць у іх сучаснікаСћ. Альо пачинаючи з Адрадження пакідаюць гетую тему, бо сумневаСћ и питанняСћ стало менше. Так яни виказваюць на свій лад адиход пекло сяреднявечнага пачуцце жицця и смерці. p align="justify"> Чалавек новаго годині пачинае адчуваць відсторонність з моманту фізічнай смерці. Гетая відсторонність ніколі НЕ вияСћляецца Сћ словах, верагодна, Надав ніколі зрозуміла не Сћсведамляецца. Смерць була тади замінена смяротнасцю Чалавек наогул: пачуцце смерці, калі сканцентравана Сћ гістаричнай реальнасці смяротнага годині, було з гетага годині разлітае па Сћсей масе жицця, страціСћ такім чинам палю інтенсіСћнасць. Само жицце становіцца поСћним, працяглим и густим, без перапинкаСћ, тади як смерць, якаючи присутнічае Сћ жицці, захоСћвае палі месца толькі Сћ яго далекім канц, якаючи легка забиваецца, нягледзячи на?? РЋвесь реалізм "ДухоСћних практикаванняСћ". Гета жицце, пекло якога смерць видаленая на адлегласць, уяСћляецца нам Менш критим, хто любіць речи и живи істоти, чим тое, дзе смерць була Сћ самим центри. p align="justify"> Сиход пекло смерці, якаючи Сћсе ж заставали блізкай, вияСћляецца з канца XVII ст. Сћ вялікім жаданні прастати ва Сћсім, што звязана са смерцю. У жаданні гетим вияСћлялася традицийная віра Сћ слабасць жицця тленнасці чалавечага ціла. Акрам таго, у ім адчувалася пачуцце нябиту, якога Надзея на замагільнае існаванне так и НЕ змагла палегчиць. На працягу Сћсяго XVII и XVIII стст. грамадства ляціць па схіле Сћ бездань нябиту и Сћ абиякавасці да смерці и памерлих.
Жаданом прастати пацвярджаецца запаветам. У канц XVII ст. и асабліва Сћ XVIII ст., завяшчальнік Сћсе часцей Сталі рабіць апошняе распарадженне аб асабістих пахаванне, даручаючи гета свайму душенакажчіку. Гета Давер крейди дваякі Сенсит. Перш за Сћсе - незацікаСћленасць: з кантакте завяшчання ясна відаць нежаданне надаваць вялікую Сћвагу асабістим парешткаСћ. У канц XVIII ст. и сама формула завяшчання будз вияСћляцца Сћжо НЕ толькі імкненнем да аскетичним прастати, альо и кахаючая Давер тих, каму треба було виконваць апошнюю волю завяшчальніка.
аднако, сама слабал гета епохі Сћ галіне пахавання - вяртанне да могілак. Усе більша колькасць високапастаСћлених асобі, якія Сћ XVI-пачатку XVII стст. хацелі б пахаваць іх у царкве, плиг канц XVII и Сћ пачатку наступнага стагоддзя вибіраюць для свойого пахавання могілках пад адкритим небес.
В§ 4. "Смерць твая"
Чацверти етап шматвяковай евалюциі Сћ пераживанні смерці - "Смерць твая". Комплекс трагічних емоцій, викліканих сиходам з жицця кожнага Чалавек, жаніха ці нявести, дзіцяці, бацькоСћ, сваякоСћ, на мнение Арьєса, Нова з'ява, звязанае з умацаваннем емацийних сувязяСћ у сяредзіне нукмарноі сям'і. З пасл...
