, покійних зі святими твоїми у вічних оселях упокій. Що ненавидять і обідящіх нас прости, Владико Чоловіколюбче, просвіти їх серця, врозуми їх уми. Всім же нам, Кров'ю Твоєю викупленцями, ведучим і ще не ведучим Тя, даруй світло розуму святого Євангелія Твого. Прискорить покликати і соедініті всіх у єдине стадо Твоє тут на землі і пребиті з Тобою на віки нерозлучні у світлі Отця Твого і Бога нашого, Йому ж з Тобою і Святим Духом слава і влада навіки. Амінь. Молитовного духу, духу любові, смирення, терпіння і розуму насамперед шукали проповідники Євангелія Христового. З місіонерською привітністю у алтайських благовістників сполучена була і місіонерська чуйність на потреби тих, до кого вони звертали Євангельське слово. В«Ти говориш йому про небо, а він питає про хлібВ», - часто згадували алтайські місіонери. Тому практична допомога нужденним буде красномовною церковної проповіддю навіть без слів. p align="justify"> У алтайських місіонерів можна вчитися прагненню всіх оточуючих церковних людей залучати до місіонерської діяльності. Говорячи про Церкву по книзі Діянь, отець Макарій Глухарьов дивувався тому, що В«дружина действователя обмежувалося ні числом дванадцяти, ні числом сімдесяти апостолів, але зростала з дивовижною швидкістю; що всі вірні або діяли безпосередньо, як Апостоли, або сприяли і допомагали апостоламВ» . Кожній людині отець Макарій Глухарьов знаходив місце у місіонерському служінні. Він говорив: В«Якщо не можеш бути ловцем людей, то лови рибу для харчування ловців людейВ». Активно залучали алтайські місіонери жінок і дівчаток до участі в кліросного слухняності. Зараз нам звично бачити на криласі жінок і дітей, а в середині XIX століття це було дивовижною новиною. Богослужіння у місійних парафіях бували зазвичай нетривалими. Місіонери поступово привчали новохрещених до тривалих церковним службам. Іноді, самі прочитавши заздалегідь години, перед Літургією вони разом з тими, що моляться читали Трисвяте та інші відомі алтайців молитви на Алтайському мовою. При обході далеких аулів місіонери сповідували, причащали православних алтайців і оголошували язичників. Якщо хто-небудь вже висловлював намір стати християнином, але відразу не наважувався хреститися (хрещення отлагалось на рік або до наступного приходу місіонера), то на знак оголошення йому надягав хрест. Одягти оголошувати хрест міг і мирянин - катехізатор, який зазвичай передував священику-місіонерові в його місіонерських обходах далеких селищ. p align="justify"> Алтайська Місія займалася книговиданням, і місіонери самі формували коло читання своїх пасомих. І особливо важливим прийомом для засвоєння новохрещені правил віри і життя християнської був звичай співу віршів з В«лептуВ». Було дві збірки - В«Лепта першаВ», що містила вірші отця Макарія Глухарьова, і В«Лепта другаВ», зібрана Владикою Макарієм (Невським). В«ЛептуВ» розспівувались і по домівках, і на вулицях алтайських селищ. Звичай цей поширився по містах Алтаю і у російських жителів і міцно трим...
