вно розраховувати, що на сухому грунті сучасної сім'ї, що стоїть настільки низько відносно соціальності, можуть розвинутися сильні соціальні почуття ».
Психологи сходяться на думці, що саме раннє дитинство є основоположним періодом у житті дитини, так як все подальше життя він спиратиметься саме на те, що закарбувалось у нього в цьому віці. «Так, наприклад, для раннього дитячого віку хороші не настанови, а приклади власної поведінки. У цей період доцільно, наприклад, відмовитися і від систематичного православної освіти, замінивши його «імплантацією» дитини в Православ'я, в Церкву. З цієї точки зору корисно давати дітям для прослуховування окремі історії, пояснювати окремі події, пов'язані, наприклад, з церковними святами, говорити про життя окремих святих на зрозумілих дітям прикладах і доступною мовою ». Цей період золотий час для виховання душі, коли дитина ще відкритий перед дорослими, і з особливою легкістю приймає на віру все, що бачить. За думки Зіньківського в маленьких дітях є якесь почуття присутності Бога, навіть якби дорослі ніколи ним про це не говорили. Зіньківський називає це почуття «природною дитячої релігією», і чим раніше розум дитини опанує ідеєю Бога, як Творця і Вседержителя, тим швидше його душу поповнить свідомість «сенсу» в бутті, а значить і прагнення до чесноти. Ієрей Олександр Єльчанінов писав: «Чому так важливі враження дитинства? Чому важливо поспішати наповнити серце і розум дитини світлом і добром із самого раннього віку? У дитинстві - сила довіри, простота, м'якість, здатність до розчулення, до співчуття, сила уяви, відсутність жорсткості і скам'яніння. Це саме той грунт, в якій посіяне дає врожай у 30, 60, 100 крат ». Подібну думку висловлював вже згадуваний нами Старець Порфирій Кавсокаливит: «Стан душі в дитинстві, яке створюється батьками, залишає слід на все життя. Поведінка людини протягом життя, його відносини з іншими людьми безпосередньо пов'язані з життєвим досвідом, винесеним з дитячих років. Діти ростуть, отримують освіту, але в глибині душі не змінюються. Це видно навіть у незначних вчинках ». Не даремно в дитячих будинках діти народжені від батьків провідних неблагочестиві спосіб життя можуть виховуватися в благополучних сім'ях, змінюючи образ поведінки і життя нової сім'ї, але якщо хоч скільки не будь вони жили в несприятливій атмосфері, то слід поганого тону залишиться в їх душі назавжди, і даватиме знати про себе при першому зручному випадку.
Дослідження підтверджують, що вже з дошкільного віку, який ще називається другим дитинством і починається з чотирьох років, дітей потрібно привчати до милосердним вчинкам і співчуттю, участі в житті оточуючих. Привчаючи дітей до милосердя, ми виховаємо їх серце. «З вихованням серця пов'язано виховання мотивів до тієї чи іншої діяльності, саме серцем людина розрізняє добро і зло, воно є« сідницею »совісті. «Людина схильна до добра і зла, - пише Е. Фромм.- Коли обидві схильності знаходяться в рівновазі, він здатний вибирати. Однак якщо його серце запеклим до такої міри, що його схильності більше не урівноважені, він більш не вільний у виборі ». У цьому ж віці необхідно починати викорінювати пороки, які як кукіль починають переглядатися у дітей в цьому віці. Святитель Філарет митрополит Московський висловлював глибоку скорботу про те, що в багатьох християнських сім'ях життя поставлена ??так, що батьки ізолюють своїх дітей від тих проблем, які мають оточуючі їх люди. У таких сім'...
