асу і ідея простору були єдиною ідеєю, що виражає міру цієї впорядкованості. Надалі ці ідеї ставали все більш самостійними. І все ж образ часу представлявся більш важливим, що підтверджується наявністю особливого бога - Хроноса, який уособлює мінливе час. Міф про те, що цей бог, намагаючись уникнути передвіщеної йому долі, пожирає своїх дітей, дає нам перший вираз рефлексії з приводу породження і знищення об'єктів, процесуальності світу. Але ще більш важливим в народжуються образах часу є розрізнення тлінність чуттєвого світу і вічності, надвременной «істинного», вчиненого буття.
Перехід до Нового часу знаменувався заміщенням релігійної картини світу природничо уявленнями. Образи часу конкретизуються в народжуються моделях і концепціях часу. Під моделлю часу ми розуміємо таку систему абстракцій про властивості часу, зміна якої веде до нового міропредставленія.
З появою людини час набуває особливої ??форми - стає соціальним часом. Соціальний час - це форма суспільного буття, яка характеризує становлення людської діяльності та послідовність різних стадій в історичному розвитку. В історії час може «прискорювати свій біг», події течуть швидше, тобто збільшується інтенсивність всіх форм життєдіяльності людей. Особливою властивістю соціального часу є те, що історичні події зберігаються в пам'яті людства.
Говорячи про соціальне часу, виділяють час індивіда (життєвий шлях конкретної людини), час покоління (тривалість актуальною життєдіяльності сучасників) і час історії - якісно вищий рівень соціального часу.
Сьогодні очевидно, що без дослідження категорії часу немислимо сучасне розуміння суспільства і людини. Але це не означає, що час автоматично стало мислитися як щось релятивне, що виникає і зникає в залежності від того чи іншого об'єкта. Навпаки, знадобилося багато зусиль, щоб реляционное розуміння часу проникло в область соціальної філософії: «Проходить не час, а існування мінливого в часі».
В суспільних процесах також фіксується повторюваність, послідовність, ритм та інші характеристики, що є властивостями часу. Різноманітний арсенал часових понять, який використовують конкретні науки, досліджуючи відповідні реальності (стадія, ера, епоха, період, століття, вік, фаза, цикл, ритм і т.д.), свідчить про поліфонічність часу. При цьому, коли ми ис?? Ользуем поняття «час» в соціальній науці, то найімовірніше ми уявляємо собі ньютоновское час. Коли ми локалізуємо події в часовому і календарному часу, коли ми будуємо висловлювання про тривалості або про рух від пункту А в пункт Б, коли ми розраховуємо темпи зміни і коли досліджуємо послідовність соціальної дії і його організацію в часі=знову використовуємо ньютоновское уявлення про час.
2.1 Час у свідомості російського народу
Концепт «час» дуже важливий для розуміння російської культури, національного менталітету російської людини. Це поняття знаходить широке відображення і тлумачення в різних лексикографічних джерелах. Для дослідження концепту «час» в російській мові, ми розглянемо і узагальнимо дані словникових статей одиниці «час».
У російській мові існує чимало стійких словосполучень зі словом «час», напр., Новий час. Дитячий час (дуже рано, ще не дуже пізно). Втрачений час. Незапам'ятні часи (дуже давно). Час покаже - буде видно в майбутньому. Машин...
