розколоти Церква, розхитати її єдність, позбавити її внутрішньої свободи, підпорядкувати мирським інтересам. Прагнення укласти Російську Православну Церкву в рамки Російської Федерації та пов'язаних з нею національних діаспор досі виявляється марною. Однак наслідки гонінь виявилися вельми і вельми тяжкими. Мали не тільки відновити з руїн тисячі храмів і сотні монастирів, але й відродити традиції освітнього, освітнього, благодійного, місіонерського, церковно-суспільного служіння. Очолити церковне відродження в цих непростих умовах судилося митрополитові Ленінградському і Новгородському Алексію, який був обраний Помісним Собором Руської Православної Церкви на овдовілу після кончини Святішого Патріарха Пимена Першосвятительську кафедру. 10 червня 1990 відбулася інтронізація Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексій II. Під його Першосвятительським омофором Російська Православна Церква підняла Важка праця з відтворення втраченого за роки гонінь. Своєрідними віхами на цьому нелегкому шляху стали Архієрейські Собори Російської Православної Церкви, на яких вільно обговорювалися актуальні проблеми церковного відродження, приймалися рішення з канонічним, дисциплінарним і віронавчальним питань.
Архієрейський Собор Руської Православної Церкви 31 березня - 5 квітня 1992 року, відбувся в Москві, прийняв ряд найважливіших рішень щодо церковного життя на Україні і канонічного положення Української Православної Церкви. На цьому ж Соборі було покладено початок прославлянню у лику святих новомучеників і сповідників Російських, постраждалих за Христа і Його Церква в роки гонінь. Крім того, Собор прийняв звернення, в якому виклав позицію Руської Православної Церкви з питань, хвилювало суспільство в країнах, в яких проживає її паства. Архієрейський Собор Руської Православної Церкви 11 червня 1992 був скликаний у позачерговому порядку для розгляду справи за обвинуваченням митрополита Київського Філарета у антицерковної діяльності, що сприяла розколу Української Православної Церкви. В особливому "Судовому діянні" Собор постановив викинути зі сану митрополита Київського Філарета (Денисенка) за допущені ним тяжкі моральні і канонічні злочину і учинення розколу в Церкві.Архіерейскій Собор Руської Православної церкви 29 листопада - 2 грудня 1994 року, крім низки рішень, що стосувалися внутрішньої церковного життя, прийняв особливе визначення "Про взаємовідносини Церкви з державою і світським суспільством на канонічній території Московського Патріархату в даний вр емя ", в якому підтвердив" непредпочтітельность "для Церкви якого державного ладу, політичної доктрини і так далі, неприпустимість підтримки церковної Повнотою політичних партій, а також заборонив священнослужителям висувати свої кандидатури на виборах до місцевих або федеральні органи влади.
Собор також ухвалив приступити до розробки всеосяжної концепції, що відбиває загальцерковний погляд на питання церковно-державних відносин і проблеми сучасного суспільства в цілому. Особливо Собор наголосив на необхідності відродження місіонерського служіння Церкви і постановив розробити концепцію відродження місіонерської діяльності Руської Православної Церкви. Архієрейський Собор Руської Православної Церкви 18 - 23 лютого 1997 продовжив праці з загально церковного прославлянню новомучеників і сповідників Російських. Крім того, в соборних доповідях та дискусіях отримали розвиток теми, що обговорювалися на Архієрейському Соборі 1994 року, який намітив найбільш важливі завдання і тенденції в церковного життя. Зокрема, Собор підтвердив непорушність церковної позиції з питання неприпустимості участі Церкви та її служителів у політичній боротьбі.
Крім того, обговорювалися перспективи участі Руської Православної Церкви в міжнародних християнських організаціях, проблеми місіонерського та соціального служіння Церкви, загрози активізації діяльності інославних і іновірних релігійних об'єднань. Ювілейний Архієрейський Собор Руської Православної Церкви засідав 13 - 16 серпня 2000 в Залі церковних Соборів відтвореного Храму Христа Спасителя. Засідання Собору, що завершилися урочистим освяченням Храму, увійшли в коло святкувань, присвячених великому Ювілею - 2000-річчю Пришестя у світ Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа. Собор став унікальним явищем у житті Руської Православної Церкви за кількістю і значущістю прийнятих ним рішень. По доповіді митрополита Крутицького і Коломенського Ювеналія, голови Синодальної Комісії з канонізації святих, було прийнято рішення про прославлення для загальноцерковного шанування в лику святих Собору новомучеників і сповідників Російських XX століття, імена їх не відомі, але ведених Богу. Собор розглянув матеріали про 814 подвижників, чиї імена відомі, і про 46 подвижників, імена яких встановити не вдалося, але про яких достеменно відомо, що вони постраждали за віру Христову.
У Собор новомучеників і сповідників Російських для загальноцерковного шанування були також включені імена 230 раніше п...
