йне участь беруть не тільки сектантські наставники. а й рядові члени, може звертати на себе серйозну увагу, прихильну увагу православних і своїм життям захоплювати їх. У третій. до таких ненормальним явищам треба віднести всякі взагалі моральні настрої, які можуть опинитися в православній громаді, наприклад: явно аморальну, не зустрічається, проте, відкритого пастирського засудження, життя окремих членів громади, розбрати і незгоди, за відсутності взаємної підтримки і співчутливості в громаді, відсутність живої і дієвої зв'язку між віруючими, слабке виявлення в громаді релігійного життя та почуття. Осіб спраглих благочестивого життя, полум'яної і дієвою віри, такий стан громади, природно, не може задовольняти. А незадоволений також, природно, шукає куточка, де могли моделей і отримати задоволення його релігійні запити. І не дивно, якщо погляд його прихильно зупиниться на який-небудь сектантської громаді, хитро перед ним розставлять свої мережі. p align="justify"> В«Пастир завжди повинен стояти на сторожі ввіреній йому церковної громади і завжди пещись про те, щоб вона була духовно згуртована й сильна. Зважаючи ж наступаючої на його паству сектантської пропаганди пильність його повинна бути ще більш посилена. Пастир повинен тоді з усією уважністю колом озирнутися і з усім неупередженістю оцінити, чи достатньо його паства захищена від нападів з боку ворога і не створилося Чи для ворога-яких зручних вчинків до пастви? p align="justify"> Тут пастир має вдумливо переглянути свої відносини до пастви, до свого пастирського обов'язку і справі і недобре в цих відносинах спробувати виправити. Потім пастир має згуртувати біля себе і храму для співпраці і дружної роботи все найбільш цінне і сильне з пастви, всі найбільш міцні сили і полум'яні побожні душі. І, нарешті, користуючись співпрацею кращих людей свого приходу, пастир повинен усунути з життя своєї пастви всі служить каменем спотикання і спокуси для шукаючих благочестивої і праведного життя душ В». p align="justify"> Наступним моментом в охороні пастирем своєї пастви від сектантської пропаганди має бути ретельне вивчення пастирем природи прийомів, позитивних і негативних сторін секти, від якої загрожує його пастві небезпека. Пастир тут повинен з усією увагою не тільки вивчити релігійне і моральне світогляд даної секти, спостерегти способи поширення їй свого лжевчення, а й неупереджено оцінити те позитивне, яким вона може справляти враження на його православну паству, як і те негативне, викриття якого може застерегти віруючих від захоплення їй. Після всебічного ознайомлення з природою секти пастирю необхідно вивчити і способи боротьби з нею. І те й інше пастир знайде в протисектантської літературі, якщо секта вже відома. Якщо ж ця секта новоявлена, то буде потрібно спеціальне вивчення її, в чому, звичайно, пастир знайде допомогу і підтримку вулиць, більш його вчених і досвідчених. p align="justify"> Настає третій момент - боротьби з сектантської пропагандою. Є чимало п...
