можна позитивно вплинути на життя кожної людини, піклуючись з дитинства про здоров'я, відпочинок та кар'єрі майбутнього сім'янина і члена суспільства.
Ідеологи функціональної педагогіки у Франції та Швейцарії (Е. Клапаред, А. Ферьер , С. Френе та ін) наполягали на увазі вихователя до дитини, дитячій грі як ефективному способу виховання. Вони вважали за необхідне відмовитися від орієнтації на "середнього дитини", спиратися у вихованні на інтереси кожного школяра.
виховання освіта педагогіка
25. Виховання у східних слов'ян у 6-9 століттях. Народна педагогіка
Виховання дітей у східних слов'ян при первісно-общинному ладі в період з VI ст. по IX ст. здійснювалося через включення підростаючого покоління в трудову, господарську, побутову, ритуально-обрядову діяльність дорослих. Серед ритуалів та обрядів особливий педагогічний сенс несли звичаї, пов'язані з шануванням землі, води, неба, орієнтовані на вироблення дбайливого ставлення до хліба, природі в цілому, результатами праці, спрямовані на шанування старших і батьків. p align="justify"> У період матріархату, коли виховання дітей було обов'язком всіх членів родової громади, воно вишиковувалося в певній послідовності: в ранньому віці - до 4-5 років, іноді до 7-8 років всі діти перебували під наглядом жінок ; потім хлопчики переходили в будинок чоловіків і засвоювали там навички полювання, збирання, трудові вміння і т. д.; дівчинки залишалися з жінками і навчалися домоводства і рукоділлю. У східних слов'ян період дитинства чітко ділився на певні вікові етапи, яким відповідало зміст виховання. p align="justify"> Дитина до 6 років називався В«молодимВ», від 7 до 12 - В«чадомВ», від 12 до 15 - В«отрокомВ». Як і в інших стародавніх культурах, в східнослов'янської існував обряд В«ініціаціїВ», що знаменувала перехід з однієї вікової групи в іншу. З періоду пізнього матріархату у слов'ян організовувалися будинку молоді. В їх діяльності важливе місце займала підготовка до ініціації, в процесі якої підлітки вчилися полюванні і виготовлення знарядь праці, осягали таємні міфологічні ритуали, наставники прагнули формувати у молодих людей вольові якості, дисципліну і витривалість. p align="justify"> Специфіка змісту та форм виховання залежала також і від того, до якої соціальної групи ставився дитина. Традиційно у східних слов'ян виділялися хлібороби, ремісники, дружинники і язичницькі жерці. Виховання у хліборобів здійснювалося в основному в сім'ї. Метою виховання у хлопчиків було прилучення до праці, оволодіння вміннями і навичками землеробства, тваринництва і сільського господарства, дівчинки вчилися ведення домашнього господарства, ткацтву та рукоділлю. p align="justify"> Ідеал виховання дітей ремісників був близький до цінностей землеробського виховання, але реалізовувався в рамках учнівства. Учень жив у сім'ї ремісника, допомагаючи в майстерні, освоював важкі навички ремесла, майстер прагнув прищепити підлітку моральні та релігійні норми поведінки, сформувати світогляд учня. Жерці орієнтувалися на інтелектуальний компонент виховання і знання міфології і обрядів. p align="justify"> Дружинники жили відокремлено від громади в спеціальних укріплених таборах, їхні діти навчалися військової справи. У 12 років вони продовжували осягати це мистецтво в гридницах - будинках, влаштованих за типом своєрідних воєнізованих інтернатів. Таким чином, виховання у східних слов'ян з VI по IX ст. мало сімейно-становий характер.
З появою парної сім'ї відбулася заміна суспільного виховання дітей сімейним вихованням, яке стало провідною формою отримання освіти. Організація сімейного виховання у давніх слов'ян мала деяку специфіку: в небагатій середовищі в VII ст. існував звичай запрошувати в сім'ю для виховання підростаючого покоління наставника, як правило, це був брат матері - дядько. За відсутності рідного дядька виховання дітей доручалося благочестивим і порядним сусідам. Звичай віддавати дітей на виховання в чужу сім'ю отримав назву В«кумівствоВ». Серед знатних представників громади цей звичай мав іншу інтерпретацію і називався В«кормільствомВ», коли вихователь ніс відповідальність за моральне, духовне та фізичне виховання знатного сина, навчав його управлінню, ведення економічної діяльності та військовим навичкам. p align="justify"> У період з VIII по IX ст. у зв'язку із зміною економічної та господарської життя в давньослов'янської родині відбулися істотні зміни: вона стала багатодітною, необхідність залучати родичів і чужих людей до виховання дітей зникла. Головними вихователями стають батьки, особливо мати, ось чому у слов'ян людина, яка досягла соціальної зрілості, називався В«запеклимВ» - вихованим матір'ю, крім того, до ви...
