Але також не менше число парадоксів і на рівні мікроконтекстом - різноманітні висловлювання, яскраві й живі діалоги. У творах Бернарда Шоу зустрічаються такі види парадоксів, як іронічний і характерологический, менше можна зустріти філософський тип. Бернард Шоу зачіпає різні теми в своїх парадоксах, але найбільше його хвилювала соціальне життя суспільства його часу і моральне обличчя людини. Таким чином, порівнявши парадокси Бернарда Шоу та Оскара Уайльда ми прийшли до висновку, що парадокси Бернарда Шоу не мають нічого спільного з парадоксами О.Уайльда - дотепною грою слів. Розбивши парадокси на теми та проаналізувавши їх, ми прийшли до висновку, що Оскар Уайльд - дуже цікава, далеко не одностороння особистість, яка відрізняється, насамперед, своєю оригінальністю. Гостро реагуючи на протиріччя навколишньої дійсності, Уайльд постає то сентиментальним циніком, то аморальним моралістом, то мрійливим скептиком. Він закликає бачити смішне в сумному і відчувати трагічний відтінок в комедії. Особливість парадоксів Оскара Уайльда полягає в тому, що спочатку вони вражають читача твердженнями, що суперечать загальноприйнятим поняттям, немов вивертають їх навиворіт, але за цією еквілібристикою думки завжди прихована глибока і вірна ідея. Сам Оскар Уайльд так визначив ставлення парадоксу до життєвої правди у своєму романі: «Правда життя відкривається нам саме у формі парадоксів. Щоб осягнути дійсність, треба бачити, як вона балансує на канаті. І тільки подивившись всі ті акробатичні штуки, які проробляє Істина, ми можемо правильно судити про неї ». Парадокси Бернарда Шоу спрямовані проти святенництва і лицемірства буржуазної моралі, вони допомагають зрозуміти протиріччя між видимістю і сутністю явища, розкривають соціальні суперечності, безглуздість традиційних уявлень. Шоу протиставляє сформованій думці свої парадоксальні, але тверезі судження, допомагаючи тим самим орієнтуватися в навколишньому. Він розвінчує помилково-романтичні уявлення про війну («Зброя і людина»), змушує в відступника побачити святого («Учень диявола»), а в велемовного проповіднику - нікчемного егоїста («Кандіда»). За висловом Б. Шоу, він повертав людям втрачене ними «нормальний зір», здатність бачити речі в їх дійсному світлі. Парадоксальне розкриття образів і ситуацій накладає свою печатку на всю структуру його драм і комедій, на особливості манери письма драматурга. Бернард Шоу глибоко підмітив парадоксальну «логіку» капіталістичної дійсності вже в «неприємних п'єсах», розкривши протиріччя між «верхами» і «низами», небагатьма улюбленцями долі і масами пригнобленого народу. У зриванні покривів зі священних «таємниць» буржуазного накопичення, в розкритті антигуманности буржуазного укладу життя і неспроможності буржуазних моральних установлень таїться дієвий заряд парадоксів Шоу.
Висновок
Після дослідження нами було встановлено, що термін «парадокс» грецького походження, у давньогрецькій філософії позначав нове, оригінальне думку.
Парадокс є певною словесної композицією і як фігура мови використовується в різних функціональних стилях, несе в собі великий заряд стилістичної інформації, є одним з ефективних засобів впливу на читача.
Стилістичний прийом парадоксу визначається в даній роботі як така алогічний зв'язок двох частин однієї пропозиції, компонентів ФЕ або декількох пропозицій, в якій об'єднуються суперечливі по...
