ни більшою мірою, ніж матері привчають дітей до відповідних ролям, підкріплюючи розвиток жіночності у дочок і мужності у синів. Якщо чоловік покинув сім'ю до того, як його синові виповнилося п'ять-шість років, то син згодом часто виявляється більш залежним від своїх ровесників і менш впевненим у собі, ніж хлопчик з повної сім'ї.
Очевидно, що для того, щоб забезпечити повноцінний розвиток дитини в сім'ї з урахуванням його гендерних особливостей, батьки повинні бути знаючими, обізнаними в даному питанні, тобто компетентними. При цьому компетентність батьків не може з'явитися в результаті того, що вони прослухають лекцію або їх проконсультує фахівець. Компетентність батьків передбачає оволодіння ними культурологічними аспектами гендерного виховання, які включають широке коло питань соціального, психолого-педагогічного та навіть історичного плану. Так, наприклад, батькам важливо знати, як виховували дівчаток і хлопчиків наші предки і що можна перенести з минулого в сьогодення.
Бесіда з батьками «Про виховання дівчаток і хлопчиків у російських традиціях» МИ Ж БІЛОРУСИ !!!
Аналіз літератури переконливо показує, що в унікальній, вироблюваної століттями системі народного виховання, гендерна компетентність батьків формувалася легко і природно.
Результати досліджень наукового центру «Психофізіологія матері та дитини» Санкт-Петербурзького державного університету свідчать про те, що при народженні навіть пуповину дівчаткам і хлопчикам відрізали по-різному. Пуповину дівчинки обрізали ножицями над веретеном або на гребінці, що символізувало наділення її якостями трудівниці, господині і умільці. Пуповину хлопчикові обрізали ножем з використанням інструментів для обробки дерева, щоб він в майбутньому виявився хорошим працівником.
Інтерес представляють і традиція загортання новонароджених дівчаток в сорочку батька, а хлопчиків - у сорочку матері. Вчені вважають, що це пов'язано з програмуванням майбутньої дитини. Люди мріяли про те, що коли їхній син виростить і одружитися, то його дружина втілить в собі все те, що дорого йому в рідної матері, а дочка в своєму обранцеві зможе побачити риси батька. При цьому очевидно, що в даній традиції був закладений глибокий зміст передачі гендерних ролей, які по жіночій лінії несли в собі терпимість, стриманість, любов і доброту, а по чоловічій - стійкість, мужність, відповідальність і багато іншого, про що могли мріяти батьки при народженні своєї дитини.
На ранніх стадіях розвитку людського суспільства догляд за дітьми та їх виховання було справою всієї родової громади, тому на кожному члені громади лежав обов'язок піклуватися про дітей, виховувати і навчати їх. Основні педагогічні функції здійснювали, як правило, найближчі родичі і найбільш авторитетні й шановані родичі дітей - старійшини. Справа виховання відбувалося паралельно з іншими справами і заняттями і носило риси гендерної педагогіки: хлопчиків готували переважно до чоловічих видів діяльності (вчили полювати, ловити рибу, заганяти здобич, виготовляти зброю і знаряддя праці), а дівчаток привчали до ведення домашнього господарства (приготування їжі, зберіганню вогню, збиранню рослин).
Батьки в першу чергу дбали про задоволення біологічних потреб дітей: годуванні, оберіганні від небезпек і несприятливих умов зовнішнього середовища. Виховний вплив було інстинктивним, і тільки надалі стали формуватися елементарні педагогічні погляди, закріплювалися у способі життя, слові, звичаї. (Кон І. С. 1988).
На жаль, у загальних етнографічних описах багатьох авторів питання про шляхи та засоби виховання дітей дошкільного віку обмежуються лише окремими зауваженнями. Як справедливо було помічено Г. А. Комарової, громадська сторона проблеми дитинства зазвичай не ставала об'єктом спеціального аналізу. Однак при знайомстві з окремими роботами (Нікітіна Г.А., Семенова Л.Й., Суворова З.І. Волков Г.Н., Кузіна Т.Ф., Батурина Г.І. та ін.), В яких розкриваються принципи народної педагогіки, стає зрозумілим, як ставлення батьків і зразки виховання впливали на виховання дівчаток і хлопчиків. Розглянемо це питання більш докладно.
Досвід народної педагогіки свідчить про те, що навіть у дитинстві виховання дітей здійснювалося із урахуванням їх гендерних особливостей. Так, наприклад, в колискових піснях, Пестушко, потешках, іграх, присутній звернення не просто до маленької дитини, а до дівчаткам і хлопчикам. Відповідно до того, кому саме адресована потешка або Пестушко, дівчинці або хлопчикові, прогнозується їхнє майбутнє. Праця дівчаток у майбутньому пов'язаний зі жнивами, приготуванням їжі, пошиттям одягу, а хлопчиків - з полюванням і риболовлею, рубкою лісу, доглядом за тваринами і т.п.
Батьки у вихованні дітей дитячого віку брали участь менше ніж ма...
