тері, але починаючи з 3 років, вони активно включалися у виховання дитини. Так, наприклад, в селянських сім'ях з 3-х років діти приймали їжу за загальним столом. Дівчинку брала до себе на коліна мати, а хлопчика - батько. І з цього моменту вся відповідальність за виховання дітей лягала на плечі батьків: за дівчаток відповідали матері, а за синів - батьки.
Слід звернути увагу на те, як в сім'ї дифференцировался працю дівчаток і хлопчиків. Дівчатка залучалися до догляду за молодшими дітьми, прибирання будинку, миття посуду. Вони заганяли худобу у двір, пасли гусей і під керівництвом матері робили перші кроки з придбання навичок в прядінні, вишиванні, шиття, ткацтві. Хлопчиків залучали як помічників до жнив, сенокосу, боронування, вчили молотити, запрягати коня і керувати нею. Батьки розкривали хлопчикам секрети полювання, риболовлі.
Від дівчаток і хлопчиків дошкільного віку турбувалися суворе дотримання норм моралі: повага до старших, дбайливе ставлення до старих і молодшим дітям, доброта, чуйність, ввічливість і дисциплінованість, старанність і чесність. Особливо значний був статус жінки-матері. Її виховний вплив визнавалося настільки визначальним, що і позитивні, і негативні результати виховання приписувалися в першу чергу їй.
Процес виховання дівчаток знаходився в руках матерів, які відповідали за їхню поведінку. Батько у вихованні дочок виступав більше як авторитет, на який посилалися матері. Всю відповідальність за їхнє виховання хлопчиків дошкільного віку брав на себе батько і інші чоловіки сім'ї: дідусь, дядьки, старші брати.
Інтерес представляє і розподіл ролей в селянській родині. Отцю відводилася головна роль у визначенні стратегії і тактики сімейного виховання, а мати наповнювала її конкретним змістом і стежила за її реалізацією, домагаючись результату. Мати грала з дитиною найчастіше по необхідності, щоб в процесі догляду відвернути, втішити або розважити його. Батько і інші чоловіки в сім'ї спеціально організовували ігри, спрямовані або на фізичний розвиток дитини або на розвиток у нього розумових здібностей, кмітливості, кмітливості.
Таким чином, очевидно, що при вихованні дітей з 3-х до 4-х років в селянській родині спостерігається чіткий розподіл обов'язків по вихованню дівчаток - матерями, а хлопчиків - отцями. При цьому на перший план виступає батько, який, як би ніс відповідальність за передачу дітям навичок соціальної поведінки та прищеплення їм норм суспільного життя.
Аналіз першоджерел та робіт з етнопедагогіки показує, що в ранньому та дошкільному дитинстві ігри були основою всебічного розвитку, як дівчаток, так і хлопчиків. Всі народні ігри були пройняті принципом справедливості, воздания по заслугах і змушували дівчаток і хлопчиків в рівній мірі підкорятися волі всіх. Але при цьому діти усвідомлювали свою зв'язок з колективом - утворювалася звичка до безумовного підпорядкування загальноприйнятим встановленим порядкам, що є важливим засобом «соціалізації» дитини, приучением його до дотримання етичних норм, правил співжиття. Так, наприклад, за допомогою лічилок визначали того, хто «водить», і тих, хто потрапляє в сприятливе для себе положення. При цьому всі інші діти не засмучувалися, не ображалися на своїх товаришів і брали сформовану ситуацію, як належну.
У той же час, як показують дослідження Н. Я. Михайленко та Н.А. Короткової традиції дитячої гри з правилами (до яких відносяться і рухливі ігри) поступово втрачають свої позиції провідного засобу цілісного виховання дошкільників в силу зникнення колективного носія гри - різновікової дитячої групи. Даний факт не може нас не турбувати у зв'язку з тим, що саме в рухливих іграх проблеми єдності духовного і тілесного здоров'я дівчаток і хлопчиків вирішувалися і вирішуються в органічній єдності.
Практично у кожного народу, що населяв територію Росії, були свої улюблені види рухливих ігор. Народні ігри були основним засобом для залучення дітей до традиційних занять: полюванні, рибальства, збиранню, ведення домашнього господарства. За змістом всі народні ігри були доступні і дівчаткам і хлопчикам і створювали рівні можливості для участі в них дітей обох статей.
Але не тільки в іграх, але і в спільній праці зі своїми батьками виховувалися дівчатка і хлопчики. При цьому заохочення, похвала були природними оцінками дитячої праці.
Г. Є. Верещагін, займаючись вивченням народної педагогіки удмуртів, в одній зі своїх робіт з цього приводу писав так: «Перебуваючи при роботах і заняттях батьків змалку, діти їх скоро і легко звикали до. Роботі, а батьки непомітно підбадьорювали їх, заохочували добрим словом »(Верещагін Г.Є. Нариси виховання дітей у вотяков. СПб., 1886). В даний час, коли багато дівчатка і хлопчики мають низьку самооцінку, страждають від сором'язливості...
