хованням духовності, поваги до цінностей вітчизняної та світової культури через залучення до християнського, культовому мистецтву [102]. У завдання програми входить формування в учнів уявлення про морально-естетичних цінностях християнського вчення. Духовна музика - надбання не тільки віруючих людей. У ній відчувається національна основа, це живе джерело духовності, джерело моральності. Знання глибинних пластів історії та культури своєї країни створює умови для формування естетичних ідеалів. Через твори церковної музики учні мають можливість осягати загальнолюдські цінності: любов і співчуття до людини, до навколишнього світу, патріотизм, відчуття внутрішньої гармонії зі світом.
Визнаючи просвітницьку та духовну цінність програми, все ж слід зазначити, що в шкільній практиці на предмет Музика в навчальному плані відводиться всього 1:00 в тиждень і буде неправомірно позбавляти дітей знайомства з іншими видами музичного мистецтва (класика, народна музика, сучасна музика), які також несуть у собі багатий ціннісний потенціал. Це відноситься, на наш погляд, і до програм з освоєння музичного фольклору у загальноосвітній школі. Адже зміст музичного мистецтва багато і різноманітно, і воно повинно мати відображення в тематиці занять, впливати на підбір музичного матеріалу для уроку, тим самим вирішуючи завдання створення цілісної картини навколишнього світу у свідомості дітей засобами музичного мистецтва.
Ефективність освітнього процесу, в якому відбувається формування цінностей, немислима без залучення та мобілізації накопиченого сторіччями соціокультурного національного потенціалу. У цьому відношенні особливий інтерес представляють програми, націлені на знайомство й освоєння національної музичної культури.
Однією з основних завдань програми Музичний фольклор у загальноосвітній школі raquo ;, автором якої є С.С. Балашова, є формування національної духовності, моральності, оволодіння цінностями національної та світової культури [102].
Образна мова народної творчості родственен всім народам. Звідси планетарність народного мистецтва, яка випливає з його загальнолюдської сутності. Вона визначається, насамперед, спільністю тем, мотивів в народному мистецтві різних народів. Творчість у народному мистецтві рухоме позачасовими цінностями. У ньому немає поняття про життя для себе, поза загальним, як немає справжнього поза минулого й майбутнього [42, с.6].
Звернення до фольклору різних народів особливо актуально в регіонах, з багатонаціональним складом населення, але вимагає відповідного побудови програми музичного виховання включає національний компонент.
Зміст програми Музика raquo ;, авторами-укладачами якої є Е.Д. Критська, Г.П. Сергєєва, Т.С. Шмагіна, ґрунтується на вимогах освітнього мінімуму області Мистецтво raquo ;. Слід зазначити, що принциповою позицією авторів є опора на ідеї музично-педагогічної концепції Д.Б. Кабалевського. Основний зміст є початковою сходинкою формування у школярів цілісного уявлення про світовому музичному мистецтві, осягнення творів золотого фонду російської та зарубіжної музичної класики, зразків музичного фольклору, духовної музики, сучасної музичної творчості. У центрі - різні явища російської музичної культури [84].
Художньо-педагогічні ідеї виражені в назвах розділів, темах програми. Вони є своєрідним морально-естетичним стрижнем, оскільки допомагають розкриттю найбільш важливих для формування особистості дитини вічних тем - Теми добра і зла, любові і ненависті, життя і смерті, материнства, захисту Вітчизни та ін.
Слід зазначити, що для всіх вище названих сучасних навчальних програм з музики для загальноосвітніх шкіл характерно розуміння сприйняття музики як спілкування. В даному випадку відмітна особливість естетичної позиції слухача при сприйнятті музики полягає в переміщенні смислового акценту з предметно-речової сторони сприйняття на її гуманітарну, суб'єктивно-особистісну сторону. Це вимагає від слухача виразного особистісного ставлення. Інакше неможливий соціальний діалог композитора і слухача, художнє розуміння, не кажучи про ефект зміни, перетворення особистості через мистецтво.
2.3 Педагогічні умови формування ціннісних орієнтацій підлітків на уроках музики. Аналіз результатів дослідження
У роботах, присвячених дослідженню процесу навчання, поняття педагогічні умови визначається по-різному: обставини процесу навчання, що забезпечують досягнення поставлених цілей [97]; наявність таких обставин, передумов, в яких, по-перше, враховані наявні умови навчання, по-друге, передбачені способи перетворення цих умов в напрямку цілей навчання, по-третє, певним чином відібрані, збудовані і використані елементи змісту, методи ( прийоми) і організаційні ...
