ості цих програм, націлених насамперед на навчання учнів спеціальним вмінням, розвиток їх творчих здібностей, формування потреби по спілкуванню з справді художнім музичним мистецтвом" в посильній музикуванні в подальшому житті. Реалізація цих завдань можлива при побудові широкої мережі гуртків, студій, які б продовжили розпочату на уроках в загальноосвітній школі.
Усвідомлення соціальних, естетичних і моральних функцій мистецтва допомагає розглядати сьогодні музичне мистецтво як невід'ємну частину формування духовної культури школяра, як спосіб ціннісного переживання явищ дійсності на основі розвитку його музичної грамотності і здібності до оволодіння національними та загальнолюдськими культурними цінностями.
Ці ідеї лежать в основі сучасних концепцій музичної освіти і виховання, а також у навчальних програмах музичного для загальноосвітніх шкіл, авторами яких є найвідоміші педагоги - музиканти: Ю.Б. Алієв, С.С. Балашова, Д.Б. Кабалевський, Н. Д Гродзенская та ін.
Експериментальна програма музичного для загальноосвітніх шкіл під редакцією Д.Б. Кабалевського докорінно змусила змінити погляд на місце музики і навчальному процесі, на можливості впливу музичного мистецтва на духовний світ дитини. Це була нова концепція музичного виховання, яка згодом отримала потужний розвиток в авторських програмах музичного сучасних педагогів-музикантів, забезпечивши тим самим варіативність музичного виховання та освіти в сучасній загальноосвітній школі.
Значення музики в школі далеко виходить за межі мистецтва raquo ;, - пише у пояснювальній записці до Програмі по музиці для загальноосвітніх шкіл Д.Б. Кабалевський, підкреслюючи єдність музики і життя [51]. Ця моральна зв'язок повинен пронизувати всі заняття у всіх ланках від першого до останнього класу, формуючи світогляд учнів, виховуючи їх моральність і душевне благородство. Тому не випадково генеральна тема усього року в V класі сформульована таким чином: Перетворююча сила музики raquo ;. Лейтмотивом музичної освітньої та виховної діяльності буде духовність. Це не знання, що не навички вирішення інтелектуальних завдань, не мислення. Об'єктивним змістом духовності виявляється те вища, що ми характеризуємо словами істина, краса, доброта. Духовність і осягається духовно, відгуком всього істоти і Преображенням усього життя.
Навчальна програма з музики для загальноосвітньої школи під редакцією Ю.Б. Алієва в чому спирається на концепцію Д.Б. Кабалевського і визначає вищу мету музичної освіти, як передачу позитивного духовного досвіду поколінні, сконцентрованого в музичному мистецтві, в його найбільш повному вигляді і розвитку на цій основі позитивних рис і властивостей особистості школяра. А основним засобом досягнення цієї мети є систематичні зустрічі учнів з музикою (уроки і види позакласної роботи з предмета), знайомство з високими зразками художньої творчості, де формується емоційно-ціннісне мислення" в ході якого зіставляються і вибираються художні цінності, особливо значущі для особистості підростаючого людини [52].
У той же час, слід зазначити, що процес навчання за цими програмами побудований на репродуктивному методі, який спрямований на розвиток понятійного і художнього мислення. Це блокує розвиток образно - творчих здібностей. Виникає дефіцит емоційної експресії творчості дитини, а адже саме в процесі творчої діяльності через естетичне переживання найбільш ефективно відбувається присвоєння тих художніх і духовних цінностей, які несе в собі музичний твір.
Це особливо позначається при роботі з музичним фольклором, частка якого у змісті розглянутих програм невелика. Також слід зазначити і такий факт, як відсутність у змісті програм творів духовної (церковної) музики, яка несе в собі духовні і моральні цінності, дає можливість осягнення загальнолюдських цінностей.
Програма Музично-естетичне виховання raquo ;, автор - укладач Н.А. Терентьєва, спрямована на комплексне естетичне виховання, засноване на взаємодії трьох мистецтв: музики, живопису, літератури [101]. Ніщо так не вчить цінувати неповторність навколишнього, як досвід естетичного переживання, який невіддільний від морального в широкому сенсі цього слова.
Тематичне побудова змісту програми більшою мірою спрямована на предметно-інформативне збагачення. Пізнавальна сторона в ціннісному відношенні повинна відігравати підлеглу роль, в той час як переживання служить організуючим і спрямовуючим ядром ціннісного процесу пізнання мистецтва, який згодом обов'язково повинен привести дитину до соціальним установкам і планам. У змісті ж даної програми, а також у самому характері навчальних завдань, рекомендованих методах, таке завдання не проглядається.
Метою програми Духовна музика: Росія і Захід (автор Н.В. Кошміна, В.В. Алєєв) є ви...
