національної культури на основі традицій, з одного боку, і недостатньою розробленістю теоретичного обгрунтування і дослідно-експериментальної перевірки педагогічних умов виховання дітей шкільного віку на заняттях - з інший. Виявлене протиріччя допомогло визначити проблему дослідження: як зробити процес залучення школярів до традицій рідної культури найбільш успішним, відповідають потребам сучасного суспільства.
Зміни, що відбуваються в сучасному суспільстві, безпосередньо стосуються всіх учасників освітнього процесу. Останнім часом ми все частіше і частіше звертаємося до свого коріння, вихованню та розвитку кращих рис національного характеру, залученню учнів до народній культурі та її традицій.
Школа повинна виховувати національну гідність у нині втратив його підростаючого покоління. І тільки школа, заснована на традиціях національної культури, у стані формувати в душах молодого покоління ті якості, які в усі колишні часи відрізняли: доброту, відкритість, гідність, працьовитість, патріотизм, співчуття, благородство, благочестя і багато інших.
Якщо взяти до уваги як цілеспрямовану організацію процесу входження дитини в сучасне суспільство з урахуванням знань національної культури, розвиток його здатності жити в ньому гідно, формування системи ціннісних відносин дитини до навколишнього світу у всіх його проявах, стає ясно , що головним результатом виховання буде особистість, здатна будувати життя, гідне людини, що має свої корені [Алексєєва, 2012, с. 162].
Звідси основа нової педагогічної позиції у вихованні - це прийняття дитини як особистості, визнання його індивідуальної своєрідності, його права виявляти своє «я» на тому рівні розвитку, якого він досяг у своєму житті.
Виходячи з цього змінюється і методика роботи з дітьми, яка тепер орієнтована на індивідуальний розвиток особистості кожної дитини з урахуванням нових технологій у вихованні.
Важливість і цінність використання народних традицій народу у вихованні та розвитку дітей у своїх роботах підкреслювали І. Я. Яковлєв, С. М. Михайлов. Сучасна початкова школа взяла на озброєння весь досвід трудового виховання і навчання дітей молодшого шкільного віку, який був накопичений вітчизняної педагогікою (Ф. Ф. Абаза, А. Ф. Аміров, П. Р. Атутов, К. Ш. Ахіяр, А. Ф. Ахматов, Н. І. Бабкін, Г. Н. Волков, Т. М. Геронімус, С. І. Гореславскій, Є. П. Кондратьєва, Н. М. Конишева, А. І. Кочетов, А. С. Макаренка , А. Г. Пашков, З. А. Петрова, В. А. Поляков, Т. Н. Проснякова, С. П. Руссков, В. Д. Симоненко, М.Н. Скаткін, В. О. Сухомлинський, Н. А. Цирулик, І. Д. Чернишенко та ін.) [Харіна, 2001, с. 234].
Незважаючи на численні дослідження і розуміння громадськістю важливості народних традицій народу в навчально-виховному процесі сучасної початкової школи на наш погляд вони використовуються мало і не ефективно.
Розробка питання використання народних традицій у виховному процесі в початковій школі передбачає розгортання роботи за наступними напрямками:
Організація просвітницької роботи в середовищі педагогічних працівників та батьків з метою ознайомлення їх з культурою та трудовими традиціями різних народов;
створення системи програм і посібників регіонального рівня, що дозволяють знайомити з традиційною культурою виховання дітей молодшого шкільного віку та їх використання при організації виховного процесу;
постійний облік того факту, що система виховання будь-якого етносу, при всій своїй здоровій консервативності, стійкості розвивається, що це не завжди помітно в межах життя одного покоління, але відчутно в рамках тривалого історичного процесу;
використання ідей традиційної системи виховання і народної педагогіки в цілому з урахуванням неоднорідного національного складу населення республіки;
широке залучення батьків, ЗМІ, громадськості в роботу по етнопедагогізаціі виховання підростаючого покоління;
забезпечення системи в роботі з дорослими і, насамперед, з батьками по поглибленню, розширенню і систематизації їх знань традиційної культури, і зокрема традиційної культури виховання.
обов'язкове включення в навчально-виховний процес шкіл таких трудових традицій народу як: раннє залучення дітей до праці; працю дорослого - головний приклад для дитини; спільна трудова діяльність людей різного віку; використання пісень, прислів'їв, загадок, казок та ін. Для залучення і підтримки інтересу до трудової діяльності; заохочення, скромності, діловитості, працьовитості; осуд неробства та пустослів'я [Архарова, 2000, с. 69].
§ 2. Види виховання молодших школярів на традиціях народної педагогіки
Народне мистецтво, будучи збер...
