tify"> Безсумнівним плюсом радянського морального виховання є наявність чіткого морального ідеалу, на який повинен був орієнтуватися педагог у своїй роботі.
Після революції 1917 року в нашій країні став формуватися новий моральний ідеал людини. Таким ідеалом є людина, до кінця відданий ідеям комунізму, люблячий свою батьківщину і народ, працьовитий, мужній і принциповий, що володіє творчою енергією і твердої волею, освічений, скромний і шляхетний. Саме на цей зразок і повинна орієнтуватися молода радянська школа.
Радянська школа мала на меті формування моральних якостей особистості, необхідних активним будівничим комунізму. Особливістю процесу морального виховання в радянській школі стало те, що в міру розвитку теорії та практики воно все більше зрощується з ідейно-політичним спрямуванням виховної роботи. Відбувалася все більша політизація шкільної системи. Спочатку більшовики пов'язували моральність зі своєю ідеологією. В.І.Ленін дав таке визначення моральності «... моральність це те, що служить руйнуванню старого експлуататорського суспільства і об'єднанню всіх трудящих навколо пролетаріату, що створює нове суспільство комуністів». [4] Закінчені форму процес ідеологізації радянської школи придбав в 1930-і роки, що було пов'язано зі зміцненням культу особи і напруженої міжнародної обстановкою. Педагогічна думка формулювала положення про комуністичну цілеспрямованості, ідейно-політичної спрямованості в моральному вихованні. [4] Стверджувалося так само, що моральне виховання повинно бути пов'язане з життям та участю школярів у соціалістичному будівництві.
Одним з головних моральних якостей, які повинна була виховувати радянська система освіти, були колективізм, працьовитість, як засіб самореалізації особистості в умовах соціалістичного суспільства, її соціалізації.
Однією з найважливіших проблем практики морального виховання в радянській школі була проблема відставання практики морального виховання від його теорії. Пов'язували її, насамперед з переоцінкою словесних методів виховання. Так А.С. Макаренко зазначав, що саме «завзяте натаскування людини на похвальних думках і знаннях - пусте заняття ... Свідомість, що не побудоване на досвіді ... на ділі, насамперед, слабосильну, по-друге, самотньо, не здатна творити ніяку практику - це те, що для нашого суспільства найбільш небезпечно ». [17]
Починаючи з 90-х років, вітчизняна педагогіка і школа відмовилися від ідеологізації морального виховання, від комуністичного ідеалу. Була спроба покласти в основу моральності, так звані загальнолюдські цінності. Сьогодні домінуючою точкою зору є та, яка вважає, що основою морального виховання повинно бути гуманістичний світогляд, що затверджує пріоритет права на життя, на щастя, на свободу, безперешкодний розвиток своїх здібностей. Однак поширення цих, безумовно, моральних цінностей зустріло на своєму шляху ряд проблем. [18]
Моральні орієнтації сучасних школярів нестійкі. Багато учнів орієнтовані, насамперед, на особистий успіх, на прагнення за всяку ціну дістатися до найбільш високих ступенів соціальної драбини. І однією з проблем морального виховання сьогодні є проблема співвідношення індивідуалізму колективізму. [13]
1.2 Вплив засобів масової інформації на підростаюче покоління
Практика морального виховання сьогодні ускладнюється тим, що в школі вельми важко конкурувати по своєму впливові на розуми підростаючого покоління із засобами масової інформації. Засоби масової інформації - технічні засоби створення запису, копіювання, тиражування, зберігання і розповсюдження інформації для масової аудиторії. Такі фактори як телебачення, відео, комп'ютери та інші засоби масової інформації, надаючи різноманітну інформацію в наочному зображенні, величезного числа людей володіють величезним виховним потенціалом. У міру розвитку супутникового зв'язку, інформаційних технологій, Інтернету засоби масової інформації стає важливим фактором виховання підростаючих поколінь. Засоби масової інформації надають неоднозначні впливу на моральну свідомість і поведінку школярів, їхні взаємини. Вплив засобів масової інформації на школярів у процесі їх розвитку відбивається в їх прагненні до активного наслідування кіногероям, в багатстві уяви і чуйному сприйнятті спостережуваних подій. Схильність підлітка до фантазії, заміні реальному житті уявними подіями в які він сам починає щиро вірити, так само образливі, що стає чинником часто виникаючих проблем у соціалізації. Розглядаючи засоби масової інформації як фактор соціалізації, треба мати на увазі, що безпосереднім об'єктом впливу потоку їхніх повідомлень є не стільки окремий індивід, скільки свідомість і поведінку великих груп людей. Які складають аудиторію того чи іншого конкретного засобу масової інформації - читачів однієї газети, слухачів певної рад...
