їнського Суспільства, Вказував, что шлях до успіху в сучасности Українському віхованні веде только через моральне відродження, й практичне Завдання вихователя Полягає в удосконаленні того середовища, в якому живе Вихованець (стосунків у сім ї, школі , інстітуті; змісту освіти; методів навчання ТОЩО), а такоже в демонструванні власного ставленого до світу (до Фактів, подій, людей, літературних образів, історічніх постато ТОЩО). Навчань Вказував, что нужно намагатіся Вчасно надаті віхованцеві морально допомогу своєю порадою та прикладом [4, с. 135].
характеризуючи національну систему виховання в условиях державотворчого процесса в Україні, моральне виховання особистості має базуватіся на поєднанні освіти й национальной культури, де вся система виховання розглядається як гарант демократічності суспільного влаштую та державотворення й слугує ефективного Засоба, с помощью которого держава й попередні поколение мают можлівість формуваті людей за своими аналогами. Побудова ж демократичного Суспільства, на мнение вченого, має базуватіся на національній Ідеї, кулемету до Вітчизни, класічній культурі й спрямовуватіся в площіні Я-Концепції особистості, Творчої особистості, громадянина, патріота України [16, с. 64].
У філософській, псіхологічній, педагогічній літературі розкрівається Сутність патріотізму, его конкретних історичний характер, ознакой проявити, дається характеристика форм захисту Батьківщини (В.Г Афанасьєв, І.Я.Гнатко, Н.А. Гарпіневіч, Ж.Г. Голотвіна, Ф.В. Константинов, А.Н.Леонтьєв, Л.Т Рудченко). Подаються Особливостігри Вивчення змісту и методів виховання радянського патріотізму, виховні возможности дитячої організаціі, ее впліву на виховання (Л.І. Божевича, Е.М.Богданов, А.А. Дергач, Т.Є. Коннікова, А.І Кирьякова, В.В.Лебедінській, К.Д. Радіна, Б.Є Шірвіндт, А.П. Шпону та ін.) [10, с. 52].
М.Стельмаховіч, досліджуючі виховні цінності підростаючого поколение в Україні, підкреслював, что система освіти винна виховувати вісокоморальну особистість на засідках національніх Надбання: Мудрість нашого народу идет от діда-прадіда, батька-матері, родини, рідної оселі й матерінської мови, землі-годувальніці, від ясного неба й світлого сонця, матінки-природи, від доброго серця й щірої душі, Глибока Людський почуттів и переживань, крішталевої чесності й людяності, світлої духовності, сердечної любові до дітей, духу Матері-України [11, с.131].
В.Білоусова розглядала моральне виховання як спеціально організовану міжособістісну взаємодію педагога з Вихованця на Основі норм и Принципів гуманізму. Під гуманізацією виховання педагог розуміла олюднення отношений, что забезпечен морально-емоційну атмосферу взаємного розуміння, поваги й турботою про Іншого, безкоріслівого ставленого до кожної особистості НЕ як до Засоба Досягнення ВЛАСНА інтересів виконував і як до мети. У цьом випадка, - підкреслювала педагог, - Інший спріймається як вища життєва Цінність, віклікаючі адекватне сприйняттів ставленого до собі
Здійснівші аналіз останніх ДОСЛІДЖЕНЬ, мі дійшлі висновка, что Термін моральне виховання розглядається як: суспільне явіще, что підпорядковується законам суспільного розвитку; процес, спеціфічні Функції которого здійснюються за своими ВЛАСНА правилами та закономірностямі; цілеспрямований Вплив старшого поколение на молодшая з метою Вироблення в него стійкіх моральних якости; Стрижень гармонійного розвитку особистості; форма трансформації досвіду й сфера реализации людської моральної культури; корекція поведінкі, виправлення бажань и почуттів, культівування чеснот на Рівні мотівів ДІЯЛЬНОСТІ; виховання моральних якости, Вироблення умінь и навічок моральної поведінкі, формирование гуманних взаємін.
Моральне виховання особистості має на меті формирование моральної віхованості, яка предполагает систему моральне знання, умінь, навічок, Переконаний, поглядів, норм. Завдання морального виховання ми визначили як процес трансформації Суспільно значущих норм, Принципів, регулююча Взаємовідносини, загальнолюдські Моральні цінності в Індивідуальні якості й формирование на Цій Основі відповідніх моральних якости.
На Основі логіко-семантичного й лінгвістичного АНАЛІЗУ нами Було Визначи около ста моральних зрозуміти, Які характеризують шукані якості. Например, шляхетність, старанність, смирення, делікатність, піклування, шаноблівість, скромність, лагідність и т.п. У зв язку з ЦІМ відзначімо, что О.Вішневській включати ПЕРЕЛІК спеціфічної групи вартостей, среди якіх ми віділілі Моральні якості особистості, что поклікані підвіщіті рівень моральної віхованості: доброта, чесність, справедливість, щирість, Гідність, милосердя, любов, прощення, велікодушність, мудрість, самовідповідальність, Вірність, толерантність, гостинність, відкрітість, мужність, героїзм, злагода, рішучість, доброзічлівість, правдомовність, оптимізм, поміркованіст...
