итку дитини. Підкріплення ж і моделювання починають чинити істотний вплив на формування психологічного статі тільки після того, як статева типізація вже відбулася.
Теорія соціальних ролей А. Іглі свідчить, що багато тендерні відмінності є продуктами різних соціальних ролей, які підтримують або пригнічують в чоловіках і жінках певні варіанти поведінки. Різні ролі формують різні навики і аттітюди (установки), і саме це призводить до різного поведінки чоловіків і жінок. З того, що чоловіки і жінки займаються різними справами, ми робимо висновок, що вони різні люди.
Згідно нової психології статі Е. Маккобі, К. Джеклін, С. Бем, основну роль у формуванні психічного підлоги і статевої ролі відіграють соціальні очікування суспільства, які виникають відповідно до конкретної соціально-культурної матрицею і реалізуються в процесі виховання дітей. Пол вроджений може лише допомогти визначити потенційний поведінку людини, а головне - підлога психологічний, соціальний, який засвоюється прижиттєво і на формування якого дуже впливають варіації статевих ролей і відповідні їм соціальні очікування, властиві даній культурі. Психологічні конструкти маскулінності і фемінінності в цій концепції співвідносяться з поняттями інструментальне ™, що відображає здатність до самоствердження і компетентність, і експресивності, що представляє якості, традиційно асоціюються з жіночністю, наприклад, турбота, увага до оточуючих, емоційна експресивність і чуттєвість.
У цілому на статеворольової ідентифікацію впливає безліч факторів від безпосереднього оточення дитини (батьки, друзі) до сфери його інтересів (кіно, література). Процес статеворольової ідентифікації призводить до формування статевої ідентичності. Статева ідентичність, тобто усвідомлена приналежність до певної статі, згідно І.С. Кону - результат складного біосоціального процесу, що з'єднує онтогенез, статеву соціалізацію та розвиток самосвідомості.
Статева ідентичність грунтується, з одного боку, на соматичних ознаках (образ тіла), а з іншого - на поведінкових і характерологічних властивостях, які оцінюються за ступенем їх відповідності або невідповідності нормативному стереотипу маскулінності чи фемінінності. Причому, як і всі інші самооцінки, вони багато в чому є похідними від оцінки оточуючими.
Статева ідентифікація - це стадіальний процес. Однак, як вважають деякі автори, завершення формування статеворольових позицій відбувається лише в юнацькому віці. У дівчат різко посилюється інтерес до своєї зовнішності, виникає завищена оцінка її значення, пов'язана зі зростанням самооцінки, збільшенням потреби подобатися і загостреною оцінкою своїх і чужих успіхів у протилежної статі. У юнаків ж виникає фетишизація сили і мужності.
Тобто юнацький період безпосередньо пов'язаний з формуванням особистісної ідентичності, почуття індивідуальної самототожності і наступності. Молода людина відкриває свій внутрішній світ, знаходить здатність занурюватися в себе. Йому належить побудувати свій власний образ Я, заснований на рефлексії і як усвідомленні своєї несхожості на інших, так і своєї приналежності до тієї чи іншої соціальної групи, наприклад, приналежності до певної статі, відмовившись від суми ідентифікацій з різними значущими людьми, здійсненими ще в дитинстві. Найбільший внесок у аналіз цього процесу вніс Е. Еріксон. За Еріксоном, формування образу Я, оволодіння новими соціальними ролями, здійснюється на основі соціальних та індивідуальних особистісних виборів, ідентифікацій і самовизначень. Нездатність юнаки до побудови ідентичності або пов'язані з нею труднощі можуть призвести до її розпорошення або ж до плутанини ролей. Також в 15-16 років особливо сильно актуалізується проблема розбіжності реального Я ідеального Я.
Люди, що оточують підростаючого людини, служать йому моделлю полоспеціфіческого поведінки і джерелом інформації про статевої ролі. Безумовно важливою представляється роль батьків у процесі статеворольової ідентифікації молодої людини. Тим більше що послідовники психоаналітичного напряму стверджують, що саме батько одного з дитиною статі є основною моделлю для наслідування. У психоаналітичної парадигмі дитина будує свою статеворольової ідентичність на основі ідентифікації себе з батьком своєї статі. У світлі теорії соціального навчання все залежить від батьківських моделей, яким дитина намагається наслідувати, і від підкріплень, які дають поведінки дитини батьки. З погляду когнітивного розвитку дитина отримує від батьків інформацію про статеворольової поведінці. Теорія соціальних ролей підкреслює важливість різних соціальних ролей, в які включають дитину батьки, і, відповідно до нової психології статі, для формування статеворольової ідентичності важливі очікування батьків.
У кожній культурі існують свої стереотипи чоловічої та жіночої п...
