актор и є Головня стимулятором актівності, творчості, ініціативи, самодіяльності, демократизації шкільного та позашкільного життя.
У процессе КТС одночасно розв'язується много виховних Завдання морального, фізічного, трудового, розумово, естетичного рівнів. КТС розвівають у гармонійній єдності три сторони особистості: пізнавально-світоглядну (знання, Переконаний, подивись, ідеалі); емоційно-вольова (почуття, Захоплення, спожи); дійову (вміння, навички, здібності, риси характеру). Участь вихованців у підготовці та проведенні КТС якнайкраще спріяє їх залученням до актівної соціальної ДІЯЛЬНОСТІ, а отже, створює оптімальні умови для набуття СОЦІАЛЬНОГО досвіду.
Відмінність комунарської методики (Інша назва методики КТС) від традіційної наблюдается за двома параметрами. Традиційна орієнтована на Зовнішні аспекти, які не пріховує своєї виховної мети, Завдання и прямого морального впліву. Методика ж КТВ Залучає до ДІЯЛЬНОСТІ шкірного учасника колективу, орієнтуючісь на СПІЛЬНЕ Вироблення дітьми І дорослим мети колективу, вікорістовуючі одночасно різноманітні види виховного впліву.
Перехід до системи колективного творчого виховання відбувається за одним Із направлений - технологічним чі ідеологічнім. Прибічники Першого підходу
обмежуються засвоєнням основних форм методики. Практика свідчіть, что Зміни технології виховного процесу підвіщують Інтерес учнів до комунальної ДІЯЛЬНОСТІ, розвівають їх Активність. Альо здебільшого Це не спріяє формуваня нового ставленого до життя, Пожалуйста є результатом змін НЕ лишь способів ДІЯЛЬНОСТІ, ай характером міжособістісніх стосунків у колектіві. Прибічники ж іншого підходу впевнені, что достаточно захопіті учнів и педагогів ідеєю комунальної Творчої праці, Сменить характер міжособістісніх стосунків у колектіві, и смороду Самі визначавши оптимальну для себе технологію ДІЯЛЬНОСТІ. Така недооцінка технологічних аспектів системи нерідко виробляти до провалів хороших задумів, безуспішної трати сил, згасання зацікавленості делом. Найраціональнішім є поєднання обох підходів [4, с.59].
В.О. Сухомлинський Зробив вагомий внесок у розуміння механізму, психолого-педагогічної суті впліву шкільного класного колективу на особистість дитини. Як и А.С. Макаренко, ВІН вважать, что колектив у духовному жітті, у віхованні школярів відіграє значний ї своєрідну роль. Життя і праця в колектіві є школою становлення практично всех рис особистості. Від того, які ідеї лежати в Основі трудових, духовних, морально-етичний взаємін между членами колективу як людської спілки, поклади становлення зрозуміти и уявлень особистості про добро и зло, про обов'язок и справедливість, честь и Гідність, - писав педагог [19 ].
А.С. Макаренко обґрунтував Взаємозв'язок виховання и Вивчення особистості дитини, колективу и особистості, навчання и виховання; показавши співвідношення педагогіки з іншімі науками, розкрио шляхи Узгодження шкільного, сімейного и позашкільного виховання. Проблемі создания гармонії суспільного и особіст інтересу у віхованні Антон Семенович Присвятої много років педагогічної ДІЯЛЬНОСТІ и много сторінок своих творів. У Цій гармонії ВІН бачив щастя людини й суть виховання. Виховання в колектіві ВІН розглядав як способ Спільний для всіх, и Який у тій же годину дает можлівість розвіватіся шкірному.
Важлива аспектом при розгляді Нашої тими є визначення принципова Положень колектівної Творчої ДІЯЛЬНОСТІ. Прінціпові положення КТД - це ті вісхідні Ідеї, вимоги, якіх дотрімуються, організовуючі КТС. У протилежних випадка діяльність НЕ буде Колективне творч.
Першів прнціповім положенням КТД є соціальна спрямованість ДІЯЛЬНОСТІ, суть якої Полягає в тому, что дитина віховується в колектіві и через колектив. Тільки в турботі про свою Батьківщину віховують гідного громадянина, тому всю КТД необходимо спрямуваті на сприяння розвитку навчального закладу, на Турбота про громадян (людей літнього віку, інвалідів), Які ее потребують, на Відкриття невідомої Сторінки історії, на Турбота про куточок природи, у борьбе за справедливість. Це все Забезпечує Залучення дитини до создания умів, у якіх вона живе и в якіх відбувається ее громадянське становлення.
Іншим принципова положенням КТД є відношення Турбота. Тільки в атмосфері
доброзичливости, щирих, демократических стосунків з дітьми можна розбудіті в них Інтерес до комунальної ДІЯЛЬНОСТІ. Такі стосунки НЕ віключають вімоглівості, но змінюється ее характер - вимоги ставити не особисто педагог, а сама справа до всіх его учасников. У такий способ відбувається підготовка дитини до майбутньої ДІЯЛЬНОСТІ, ее орієнтація на Поліпшення свого мікросередовіща.
третім принципова положенням КТД є поділ колективу на мікроколектіві (МІК) або творчі мікрогрупі (МІГ), екіпа...
