робітничої молоді.
Проблема цінностей і ціннісних орієнтацій молоді в сучасних умовах надзвичайно значима як у зв'язку зі зростаючими вимогами до формування активної творчої особистості, здатної знайти своє місце в житті, самовизначитися і реалізувати себе, так і у зв'язку з необхідністю визначення духовного потенціалу молодого покоління, чиї цінності в чому є відображенням цінностей суспільства [10, с. 55 - 56].
Більшість дослідників вважають період початку професійної діяльності найбільш важливим для розвитку продуктивних ціннісних орієнтацій. Це пов'язано з тим, що в цей період здійснюється формування професійної компетентності.
У даному періоді життя найбільш активно відбувається засвоєння, прийняття (неприйняття) цінностей. Робоча молодь психологічно готова і мотиваційно прагне до переоцінки цінностей і ухвалення нових цінностей. Вищий рівень в ієрархічній системі цінностей займають ціннісні орієнтації. Ціннісні орієнтації - це спрямованість особистості на засвоєння певних цінностей для задоволення своїх потреб. У ціннісних орієнтаціях цінність виконує роль своєрідного орієнтира і відповідного регулятора поведінки і діяльності людини в предметній і соціальній дійсності.
Ціннісні орієнтації - складні утворення, які вбирають у себе різні рівні і форми взаємодії громадського та індивідуального в особистості, специфічною формою усвідомлення особистістю навколишнього світу, свого минулого і майбутнього, суттєвості свого власного «Я». У сучасних дослідженнях виділяються 3 основних етапи формуванні ціннісних орієнтацій: 1) усвідомлення потреб; 2) порівняння потреб з предметами і явищами, які оточують світ і вироблення ставлення - позиції до світу; 3) форсування усвідомленого ставлення до речей, умовам і формам задоволення потреб [3, с. 40 - 44].
Таким чином, ціннісні орієнтації, виступаючи одним з центральних особистісних утворень, виражають свідоме ставлення людини до соціальної дійсності і в цій якості визначають широку мотивацію його поведінки і діяльності.
Процес засвоєння молодими людьми цінностей життя і їх перетворення в змістовні елементи ціннісних орієнтацій представляється у вигляді трьох взаємопов'язаних етапів:
на першому етапі відбувається переоцінка цінностей та ідеалів, якими керувалася особистість у довузівської періоді;
на другому етапі засвоєння цінностей здійснюється не тільки шляхом утворення цілісних функціональних одиниць емпіричних уявлень, а й комунікативних - через засоби масової інформації, самоосвіта;
необхідною умовою, основою третього етапу є процес формування ціннісних орієнтацій, виражений в особистих внутрішніх відносинах до об'єктивних умов своєї життєдіяльності.
Формування - це процес розвитку, в якому людина бере на себе відповідальність за максимально повну реалізацію свого потенціалу. Тому в інтерпретації категорії «формування» треба виходити з того, що вона відображає весь спектр цінностей, а також конкретно-історичних детермінацій життєдіяльності індивіда, в яких відбувається процес засвоєння ціннісних орієнтацій. Таким чином, формування ціннісних орієнтацій значить не що інше, як освіта тих необхідних умов, які забезпечують можливість людині свідомо і сумлінно виконувати свій громадянський обов'язок.
До основних компонентів формування ціннісних орієнтацій Е.Н. Шиянов відносить: когнітивний, емоційний, вольовий і конатівний [7]. Позитивна мотивація, як психологічний механізм, безпосередньо пов'язана з когнітивним компонентом і створює як би напружене мотиваційний полі, в межах і під силовим впливом якого детермінує і здійснюється процес розвитку ціннісних орієнтацій.
Когнітивний компонент реалізуються у взаємозв'язку з емоційним компонентом, який орієнтований на процеси сприйняття, усвідомлення і прийняття особистістю складною системи цінностей. Емоційне переживання може позитивно або негативно впливати на особистість, але ніколи не може бути нейтральним. Емоційний компонент в чому залежить від ставлення молодої людини до навколишнього середовища, особистісним мотивами, емоційного переживання в процесі пізнання, усвідомлення і прийняття цінностей.
Вольовий компонент визначає активність особистості як у процесі роботи, так і в процесі самовдосконалення. Процес прийняття цінностей і включення їх в особисте систему передбачає наявність вольового акту. Р.С. Нємов визначає включення волі в управління діяльністю людини як «активний пошук зв'язків мети і здійснюваної діяльності з вищими духовними цінностями людини, свідоме надання їм набагато більшого значення, ніж вони мали на початку» [4, с. 363].
Аналіз змістовної сторони ієрархічної структури ціннісних орієнтацій показує, що ціннісні орієнтації ...
