та ін.
Діти одного і того ж віку нерідко відрізняються один від одного і загальним розвитком, та інтересами, і своїми можливостями. Навколишнє середовище її організоване і спрямований вплив - виховання - впливають на людину і викликають з його боку відповідні дії. Взаємовідносини між організмом і середовищем регулюються у людини сложнейшим інструментом - нервовою системою і її вищим відділом-корою головного мозку, значить, навколишнє середовище своїми нескінченними подразниками впливає на нервову систему, і тим самим створюється не тільки необхідна причина для негайного рефлексу, але і в пластичної мозкової тканини, в її нервових клітинах накопичуються сліди цих впливів в майбутньому [10; c. 108].
Головна відмітна особливість кожного вікового періоду характеризується тим, що відбуваються якісні зміни. Зрозуміло, що нова якісна особливість з'являється не відразу, вона готується тривалим і повільним шляхом попереднього розвитку. Зуміти відшукати ці якісні особливості куди складніше, ніж сказати, що в тому чи іншому віці діти трохи більше або трохи менше розуміють, відчувають, знають. Тому до характеристики віку треба рахуватися не тільки і не стільки з кількісної різницею, скільки з новими якостями.
Маючи через постійний рух і зміна в розвитку, треба бути обережними при характеристиці віку, вікового періоду. Риси віку не є нерухомими. Набагато правильніше розуміти під віковими особливостями відносно стійкі особливості. Отже, потрібно мати на увазі, що особливості - надто загальна і надзвичайно відносна характеристика.
Ці дослідження мають велике значення при вивченні особливостей морального розвитку.
Моральне виховання є найважливішою стороною формування та розвитку особистості. Моральне формування людини починається з народження. Особливого значення набуває дошкільний і молодший шкільний вік.
Процес засвоєння дитиною правил і норм, якими він керується при управлінні своєю поведінкою, вивчався в роботі В.А. Горбачової. На основі тривалих спостережень, аналізу поведінки дітей та їх заяв вона прийшла до висновку, що семирічні діти чітко диференціюють як поведінка товаришів, так і своє власне. Вони свідомо виділяють самі правила і починають ними керуватися. Поведінка стає більш вільним і стійким. Діти впливають на вчинки і дії один одного, вимагаючи виконання правил, і можуть приймати правила, що даються педагогом в узагальненому вигляді [5].
Цієї ж точки зору дотримується і Л.І. Рувинский. Але, доповнюючи, вважає, що дитина ще не встановлює зв'язки між поведінкою і своїми недоліками, не усвідомлює своїх якостей. І, незважаючи на наявність всіх очевидних передумов усвідомлення особистості, діти виявляються не в змозі встановлювати зв'язки між своїми вчинками і якостями, пояснюють свою поведінку лише зовнішніми обставинами. Нездатність дітей переносити встановлені зв'язки між вчинками і якостями особистості на інші ситуації, в яких виявляються ті ж недоліки або гідності, на думку Л.І. Рувинский, свідчать про те, що діти лише формально повторюють думку дорослих, не встановлюють зв'язки між вчинками і якостями особистості, не усвідомлюють останнім [5; c. 166].
В інших своїх роботах психологи С.Л. Рубінштейн, Л.І. Рувинский встановили, що дошкільний вік характеризується сприйнятливістю зовнішніх впливів, вірою в істинність всього, чого навчають, що кажуть, в безумовність і необхідність моральних норм.
В якості засобів для вирішення завдань морального і естетичного виховання виступають Слово, Образ і Дія. Так, для успіху виховання, по В.Ф. Одоєвському (1804-1869 рр.), Важливе значення має мистецтво говорити з дітьми. «Живе слово може виробляти могутнє дію на весь внутрішній розвиток дитини, на розвиток розумовий, естетичне, моральне і релігійне. Слова, звернені до дітей батьками або наставницею, збуджують в дитячій душі або добрі, чи погані почуття, повідомляють їй або світлий і правильний погляд на речі, або погляд помилковий і мінливий. Моральні та релігійні переконання внушаются дітям допомогою прикладу і за допомогою живого слова »(В.Ф. Одоєвський). Важливу роль у цьому відіграє те, що у свідомості дитини відбивається ставлення дорослого до які з ним події, яке проявляється у спільній діяльності, спільних цілях, нормах і цінностях.
В основі таких відносин лежить емоційна ідентифікація, коли людина ніби ставить себе на місце іншого у спільній діяльності і ця ідентифікація спонукає його до власної активності в подоланні чужих труднощів. Співчуття пов'язано з емпатією, розумінням іншої людини, тобто увазі емоційний взаємопроникнення з іншою людиною і формування в цьому процесі стійкої самооцінки.
Однією з цілей морально-естетичного виховання в російській педагогіці є виховання у дитини прагнення самому брати участь у створенні прекрасного. З цього приводу В.С. Соловйов (1853-1900) свого часу писав про віру російських «в успадковану від Ф.М. Достоєвського віру в рятівну с...
