альному образі дитини і просувають його в моральної зрілості. Ці зміни виражаються в усвідомленні моральної сторони дійсності і розумінні себе як носія моральності, у зміні характеру моральних відносин дитини до інших людей, до себе, до явищ життя, діяльності, які проявляються у відповідній поведінці.
Моральна вихованість дітей визначається їх сумлінним ставленням до навчання, до праці на загальну користь; турботою про загальні успіхи групи, класу; міцної дружбою і взаємодопомогою; зразковою поведінкою в школі і в сім'ї. На підставі тривалих спостережень І.С. Мар'єнко та інші виявили найрізноманітніші якості дітей, разом з вчителями розподілили по групах із зазначенням негативних явищ в їх поведінці. [13; c. 89]
До першої групи можна віднести несумлінне ставлення до вченню в силу слабкого загального розвитку, непідготовленість до навчальних занять, пасивне або байдуже ставлення до життя класного колективу, до його думки.
До другої групи - брехливість, грубість, примхливість і впертість, пустощі і драчливость, нечесність у вчинках
До третьої групи - поодинокі прояви егоїзму, себелюбства, користолюбства, чванства, зарозумілості.
Процес морально-естетичного виховання це, насамперед, процес навчання: знання моралі учні отримують на уроках літератури, історії, суспільствознавства та ін. Школи можуть ввести спеціальні уроки моралі, як це часто робиться за кордоном. У позаурочній виховній роботі повинні проводитися бесіди з соціальних, моральних питань, обговорення актуальних проблем життя підлітків. Пам'ятаючи про те, що людина виховується в діяльності, треба організовувати суспільно корисну діяльність, спрямовану на надання допомоги нужденним, на рішення доступних дітям соціальних проблем всередині і поза школою.
Формування моральної свідомості, звичайно, процес тонкий і глибоко пов'язаний з формуванням світогляду школяра, з розвитком його самосвідомості, з пошуками свого місця у світі і сенсу свого життя. Тому так важливо, щоб процес навчання і виховання в школі сприяв прагненню підлітка вирішувати вічні питання життя, думати про найголовніше: що є життя, людина, бог, природа ... - тоді, швидше за все, і з моральністю буде краще. [13; c. 90]
Три рівня морального розвитку виділяють у своїх дослідженнях Т.А. Маркова та Л.А. Пенькова:
) високий - поєднуються знання, емоції, воля;
) середній - нестійке поведінку дітей: не можуть постійно виявляти доброзичливість і чуйне ставлення до своїх товаришів і близьким, бувають нечутки, грубі, їх поведінка залежить від конкретної ситуації;
) низький - діти байдужі до рідних, одноліткам. [18, с. 163]
Не можна не враховувати часто зустрічається невідповідність словесних суджень дитини і його дій. Можуть бути висловлені високі моральні судження, але при зовсім іншому поведінці.
Серед вчинків дітей особливу групу складають спільні вчинки удвох, утрьох. Найчастіше «ватажками» таких угруповань є старші хлопці. У цьому випадку слід розрізняти вчинки навмисні і ненавмисні; випадкові, але поєднують весь клас.
Загальна лінія поведінки і кожен окремий вчинок дитини мають свої спонукальні сили. Не знаючи їх, не можна правильно судити про справжні відносинах дитини до навколишнього. Хоча в області морального виховання дошкільників ми маємо спільні позитивні результати, але негативні явища в рівні їх моральної вихованості ще значні. Прояв їх можна і потрібно попереджати і долати.
У процесі морального розвитку дитини ми розрізняємо наступні групи протиріч:
По-перше, внутрішні суперечності між сформованими і виникаючими потребами і можливостями дитини. Це виражається, наприклад, в постійних зіткненнях «хочу» і «можу»; " хочу але не можу"; «Можу», але «не хочу».
По-друге, протиріччя між потребами, можливостями дитини і системою виховання як цілеспрямованої організацією всього його життя і діяльності («треба» і «не хочу»). Ці протиріччя повсякденно проявляються у взаєминах дитини та її вихователів, дитячого колективу і дитини.
По-третє, між сформованими можливостями дитини, устремліннями вихователів і впливом навколишнього середовища. А серед них слід виділяти впливу, що сприяють досягненню завдань виховання і протидіють цьому в силу як ненавмисних, так і навмисних впливів. [18; c. 165]
Таким чином, об'єднуючи все перераховане в дослідженнях, можна сказати, що в дошкільному віці діти мають значними резервами розвитку. Їх виявлення та ефективне використання - одне з головних завдань педагогіки.
Морально-естетичне виховання - це найважливіша складова у формуванні особистості, бо мораль є регулятором взаємовідносин між людьми, проникає в усі сфери життя, формує свідомість і визначає поведінку людей. Загальна задача морального виховання - сформувати у людини переконання, які забезпечують солідарність з людьми, виробити вічні цінності: дружбу, милосердя, турботу про батьків і дітей...
