них ремісничих навичок важко розраховувати на успіх. (1.63)
На Русі для настільки складного ремесла співслужило службу дерево, вірний супутник для росіян в побуті, господарстві та будівництві. Ікони писали на дошках - липових і соснових. Дошка покривалася левкас - тонким шаром гіпсу, на який наносилися контури малюнка. Фарби іконописців, розтерті на яєчному жовтку, відрізнялися яскравістю і міцністю.
Ця сувора послідовність техніки виконання ікони - починаючи з вибору матеріалів і до останніх штрихів на живописної поверхні - до дрібниць продумана і осмислена і з часом набула характеру неухильного для виконання зводу правил.
Завдяки вікової практиці відомих і безвісних стародавніх іконописців, був вироблений іконописний канон, що представляє собою ряд правил і вимог, що пред'являються як до основних етапів роботи (виготовлення дошки, застосовувані фарби, технології і техніка іконопису), так і вимоги яким повинна відповідати кожна конкретна ікона (використання іконописних оригіналів і зразків).
Традиційна ікона пишеться на спеціально обробленої і загрунтованій левкасом дошці, відповідно до канонічних вимог і після написання покривається захисним шаром з оліфи або безбарвного лаку.
Основою для ікон в переважній більшості випадків є дерево. Це сакральний, освячений в християнстві матеріал, оскільки на ньому був розіп'ятий Христос. Створення ікони відбувається поетапно. Кожен етап містить в собі створення чергового елемента, або шару ікони. Всі етапи розташовані в строгій послідовності. (5.34)
Ікона має наступні шари:
1. Підстава. Підставою служить дошка lt; # justify gt; 2.1 Принципи написання ікони
2.1.1 Зворотній перспектива
Однією з причин, що ускладнюють розуміння древніх російських ікон, є особливий спосіб зображення простору і знаходяться в ньому земних і «небесних» істот і предметів.
Простір і час ікони внепріродного, вони не підпорядковані законам цього світу. Світ на іконі постає як би вивернутим, не ми дивимося на нього, а він оточує нас, погляд спрямований не ззовні, а як би зсередини. Так створюється «зворотна перспектива».
2.1.2 Лік і жест
Лик в іконі - найголовніше. У практиці іконописання стадії роботи прийнято ділити на «особисте» і «долічное».
Спочатку пишеться «долічное» - фон, пейзаж (лещадкі), архітектура (палати), одягу тощо. У великих роботах цю стадію виконує майстер другої руки, помічник. Головний майстер, прапороносець, пише «приватне», тобто те, що відноситься до особистості. І дотримання такого порядку роботи було важливо, тому що ікона, як і всі світобудову, ієрархічна.
Але «особисте» - це не тільки лик і очі, а також і руки. По-своєму осмислюється жест в іконі, він передає свого роду духовний імпульс - благословляє жест Спасителя, жест ємства благодаті подвижників з розкритими на грудях долонями, жест архангела Гавриїла, передавального Добру Новину, і т. Д. Кожен жест несе певну духовну інформацію, кожної новій ситуації відповідає свій жест. Також має велике значення предмет в руках зображеного святого як знак його служіння або прославлення. Так, апостол Павло звичайно зображується із книгою в руках - це Євангеліє, апостолом якого він є, і одночасно і його власні послання, складові другу після Євангелія значну частину Нового Завіту. У апостола Петра в руках зазвичай ключі - це ключі Царства Божого, які вручив йому Спаситель. Мученики зображуються з хрестом у руках або пальмовою гілкою: хрест - знак співрозп'яття з Христом, пальмова гілка - приналежність Царства Небесного. Пророки зазвичай тримають в руках сувої своїх пророцтв, Ноя іноді зображають з ковчегом в руках, Ісайю з палаючим вугіллям, Давида - з Псалтирем і т. Д.
2.1.3 Світло і колір
В ієрархії квітів перше місце займає золотий. Це одночасно колір і світло. Золото позначає сяйво Божественної слави, в якій перебувають святі.
Червоний колір особливо любили на Півночі і в Новгороді. Краснофонние ікони вельми виразні. Червоний колір символізує вогонь Духа, яким Господь хрестить обраних Своїх, що в цьому вогні виплавляється золото святих душ. Крім того, в російській мові слово «червоний» означає «красивий», тому червоний фон також асоціювався з нетлінної красою Горішнього Єрусалиму.
Зелений символізує вічне життя, вічне цвітіння, це також колір Святого Духа, колір надії.
Охра, жовтий фон - колір, найбільш близький по спектру до золотого, є часом просто заміною золоту, як нагадування про нього.
Найбільш близьким за семантикою до золота стоїт...
