опинитися у виграшній ситуації.
Абстрактне уяву, швидше за все, буде спиратися на такі питання, як А що було б, якщо ...? Ким би я став, якщо ...? А що буде, якщо ...? і т.д. Наприклад: Що було б, якби я опинився на безлюдній планеті? Ким би я став, якби виріс в дитячому будинку? А що буде, якщо почнеться третя світова війна? Тобто, абстрактне уяву найчастіше припускає спробу створити ті образи, з якими раніше не доводилося стикатися в реальній дійсності. Також абстрактне уяву можна розуміти, як більш узагальнений тип уяви, яке оперує схемами, графіками, кресленнями, символами, моделями, проекціями.
Відтворюючий уяву в чому пов'язане з пам'яттю. За Рубінштейну відтворюючий уява відрізняється від образної пам'яті тим, що образна пам'ять призначена для того, щоб відобразити і зберегти будь-якої образ таким, яким є насправді чи, принаймні, таким, яким він здався конкретному індивіду. У той час, як відтворюючий уяву, оперуючи одного разу запам'ятався чином, надає цьому образу ті атрибути, які для образу були нехарактерно.
За допомогою образної пам'яті дуже просто закарбувати такі прості предмети, як олівець або ластик. У той час, як більш складні за структурою образи такі, як ліс, складне архітектурна споруда, в деяких випадках людська фізіономія більш важкі для детального запам'ятовування. І тому, зафіксувавши найбільш яскраві деталі в пам'яті, людина відтворює додаткові образи вже за допомогою уяви.
Під творчою уявою мається на увазі створення нових образів і уявлень на основі вже наявних, пошук нестандартного рішення тієї чи іншої задачі, спроба уявити, як з двох і більше наявних елементів створити щось нове. Все перераховане також можна віднести і до відмінних рис творчої уяви, однак різниця між творчою уявою і творчим мисленням полягає в тому, що якщо творча уява оперує в першу чергу образними уявленнями, то творча уява спирається виключно на певні поняття, що дозволяють опосередковано і узагальнено пізнавати навколишній світ. І відповідно при вирішенні тієї чи іншої проблемної задачі творчу уяву буде орієнтуватися на вибір нового образу, а процес творчого мислення полягатиме в спробі створити нову комбінацію використовуваних понять.
Л.С.Виготський окремо виділяє такий тип уяви, як мрійливість. Під мрійливістю мається на увазі нездатність відтворити уявний образ в тій чи іншій діяльності. Відповідно, Виготський відрізняв мрійливість від творчої уяви за критеріями результативності та продуктивності уяви. Якщо уява приводить до створення нових предметів, ідей, сюжетів, теорій і гіпотез, то таке уява можна назвати продуктивним, якщо образи так і залишаються результатом процесу уяви без здійснення образу в практичній діяльності, то таке уява можна назвати мрійливістю. Очевидно, для того, щоб уявний образ втілився в дійсність, необхідно, максимально використовуючи процеси уяви і мислення, детально опрацювати створення даного образу.
Згідно С.С.Степанову уява може бути 4 основних видів:
. Активне
. Пасивне
. Продуктивне
. Репродуктивне
Користуючись активним уявою, людина свідомо допомогою вольових зусиль викликає у себе ті чи інші образи.
Активна уява буває творчим (продуктивним) і відтворює (репродуктивним).
При творчому уяві образи здійснюються у вигляді корисних продуктів та ідей наукового, технічного, художнього та інших видів творчості.
При відтворює уяві образи виникає на основі вже наявного їх опису. Наприклад, при читанні книг, побудові креслень готових інженерних і архітектурних споруд, вивченні історичних подій і географічних карт.
Образи пасивного уяви створюються поза волі й бажання людини, несвідомо і спонтанно. Часто виникають уві сні, при ослабленні діяльності свідомості, при патологічних розладах свідомості і мареннях.
Згідно С.С.Степанову уяву людини виражається:
. в побудові образу засобів і кінцевого результату предметної діяльності;
. у створенні програми поведінки, коли проблемна ситуація характеризується невизначеністю;
. у продукуванні образів, що не програмують, а замінюють, симулюють дійсність;
. у створенні образів, відповідних опису об'єкта. Має аналітико-синтетичний характер, як і інші психічні процеси (мислення, пам'ять, сприйняття).
Романенко Ю.М. вказує, що чином уява може стати що завгодно, а уявляти можна як завгодно. А також вказує, що уява не містить в собі будь-яких обмежень, називає уяву нескінченним простором для реалізації людської свободи.
Глава 2. Проблема творчої уяви в психолог...
