стійкі і незалежні від випадкових впливів моральні погляди, судження й оцінки. У період середнього шкільного віку у підлітка виникає система власних вимог і норм, і він їх може досить наполегливо відстоювати, навіть не боячись докорів і покарань з боку дорослих. Але разом з тим мораль підлітка виявляється ще недостатньо стійкою, не має опори в його справжніх моральних переконаннях. p align="justify"> Вікові особливості старшокласників сприяють підвищенню їх інтересу до проблем моральності. До старших класів моральні принципи набувають особистісно значущий сенс, як кажуть вчені, відбувається інтеріоризація моралі. Старшокласники жваво відгукуються на будь-які пропозиції торкнутися моральні проблеми, обговорити їх. Особливо їх приваблюють розмови про людину, про духовні якостях особистості. Про норми взаємин між людьми Ж. Піаже підмітив також особливе тяжіння цього віку до загальних теоріям, формулам, схильність до теоретизування. Юнаки та дівчата з великим натхненням створюють власні теорії моралі, формули щастя і любові. Вони люблять відповідати на запитання анкет про моральність, міркувати з цього приводу. Але все ж моральні знання старшокласників ще не переросли в їхні переконання. Тому і для старшокласників необхідно організувати моральне просвітництво. Хлопців цього віку не слід занадто опікувати. p align="justify"> Провідна роль у процесі морального виховання належить педагогу. Звання В«педагогВ» багато до чого зобов'язує. Справжній педагог - це вмілий вихователь і яскрава особистість, цікава людина, до якого діти повинні відчувати тяжіння, бажання бути поруч. К.Д. Ушинський порівнював особистість педагога з плідним променем сонця. Він підкреслював: В«У вихованні все повинно грунтуватися на особистості вихователя, тому що виховна сила виливається на особистості вихователя, тому що виховна сила виливається тільки з живого джерела людської особистості. Тільки особистість може діяти на розвиток і визначення особистості, тільки характером можна утворити характер В». Педагог безперервно впливає на всіх учнів відразу і на кожного з них окремо: словом, жестом, дією, мовчанням. Виховує кожна дрібниця, кожен рух душі педагога. Дуже точно помітив цю особливість А.С. Макаренко: В«Не думайте, - говорив він, - що ви виховуєте дитину тільки тоді, коли з ним розмовляєте, або повчаєте його, або наказуєте йому. Ви виховуєте його в кожен момент вашого життя. Як ви одягаєтеся, як ви розмовляєте з іншими людьми і про інших людей, як ви радієте або сумуєте, як ви поводитеся з друзями і з ворогами, як ви смієтеся, читаєте газету - все це має для дитини велике значення В». p align="justify"> Але педагогу недостатньо знати, що його роль у виховному процесі велика. Він повинен уміти використовувати свої виховні можливості в повну міру. Для цього йому необхідно опанувати дієвими методами самооцінки особистості та професійної готовності до здійснення виховання, в тому числі і морального, вміти розпізнати характер прихованих особистісних впливів на учнів. Першим питанням, на який повинен отримати відповідь педагог, який поставив перед собою таке завдання, є питання про те, які особисті якості та професійні вміння особливо важливі для морального виховання учнів. Діти зазвичай представляють справжнього педагога як творця їх радості, здатного придумати щось нове, веселе і несподіване, і як мудреця, всі знає і все вміє, і як захисника, готового захистити їх від бід і несправедливості, зла і образ, і як арбітра , який завжди розсудить по совісті. Діти пов'язують особистість учителя з еталоном моральності і вимагають від нього високої професійної майстерності. Найкращого результату, на мій погляд домагаються педагоги, які старанно розробляють і послідовно застосовують перевірені прийоми впливу на особистість протягом часового відрізка, що дозволяє відточити, відшліфувати формовані якості. Такі педагоги піклуються про те, щоб не втратити жодного гідності віку і розвинути кожен зародок добра та гуманізму. Педагог повинен розуміти, що між вихованням на попередніх і наступних щаблях існує взаємозв'язок. Попереднє виховання, зберігаючи своєрідність даного періоду, орієнтується на особливості майбутнього, готує до нього, а наступне виховання активно спирається на вже накопичений життєвий досвід дитини. Педагог повинен спиратися на те нове позитивне, що з'явилося у психіці дитини, хоча воно є в даний період ще слабким і неразвернутим. Стрижнем виховання, що визначає моральний розвиток, є формування гуманістичних відносин і взаємин дітей. Незалежно від змісту, методів і форм виховної роботи та відповідних конкретних цілей перед педагогом завжди має стояти завдання організації моральних стосунків дітей. p align="justify"> Педагог свою виховну роботу з розвитку моральності повинен будувати як з колективом у цілому, так і з окремими вихованцями. Бєлінський вважав, що у вихованні моральності потрібно враховувати: В«Що таке моральність? У чому вона повинна полягати? У твердому, глибокому пере...
