интезу, аналогій і способів побудови образів уяви будуються численні прийоми діагностики уяви і його розвитку [23].
Таким чином, важливою особливістю уяви, за справедливим висловом С. Л. Рубінштейна, є певний В«відліт від дійсностіВ», коли на основі окремої ознаки реальності будується новий образ, а не просто реконструюються і перебудовуються наявні уявлення [31].
Одним з важливих моментів у дослідженнях, присвячених уяві, є з'ясування ролі даного процесу в пізнанні. Будучи тісно пов'язано як з чуттєвим, так і з опосередкованим пізнанням уява практично вплітається в усі пізнавальні процеси, виступаючи в якості інтегративної функції. Як писав Л.С. Виготський, В«уява треба розглядати, як більш складну форму психічної діяльності, яка є реальним об'єднанням декількох функцій в їх своєрідних відносинах В»[4].
Питання про співвідношення уяви і мислення є, мабуть, стрижневим у всій психології уяви. За даного питання є кілька точок зору в залежності від того, на чому робиться акцент - на схожості даних процесів або на їх відмінностях.
Якщо акцент робиться на розходженні уяви і мислення, це веде до заперечення взаємного зв'язку цих процесів. Уява в подібному трактуванні розглядається як виключно самостійний процес, що не залежить від інших психічних функцій. Таку точку зору розвивали В.В. Абрамов, С.Д. Владичко, Т. Рібо, А.І. Розов та ін
Інша точка зору, коли акцентується увага на схожості уяви і мислення, і схожість доводиться до тотожності. При цьому уява втрачає будь-яку специфіку і зводиться до мисленню (А.В. Брушлінскій, В. Вундт, OK Тихомиров).
Ймовірно, ближче всього до істини А.В. Петровський і М.Б. Беркінбліт, що характеризують ці процеси як функціональні компоненти цілісної пізнавальної діяльності. Вони вважають, що якщо позбавити мислення уяви, воно стає творчо безплідним і не здатним до новим конструкціям. У той же час, якщо ізолювати уяву від мислення, то саме уяву стає безцільним і безсилим. З точки зору Л.С. Виготського, уяву і мислення найтіснішим чином переплітаються так, що їх буває важко розмежувати, і той, і інший процеси беруть участь у будь-якому творчому акті. Творче мислення - це і є мислення плюс уява, інакше кажучи, це єдиний інтелектуально-вольовий процес [4].
Справедливість цього положення підтверджується безліччю експериментально отриманих даних. У дефектології дослідження М.М. Нудельмана, С.К. Сіволапова, Н.А. Ципін з вивчення сформованості уяви у розумово відсталих дітей та дітей із затримкою психічного розвитку переконливо свідчать про наявність тісного зв'язку процесів уяви і мислення і значної ролі інтелектуального фактора у розвитку уяви.
Слід зазначити, що для активізації уяви необхідна наявність В«будівельного матеріалуВ», роль якого виконують образи пам'яті, тобто подання, отримані дитиною в процесі пізнання навколишнього світу.
Вивченню проблеми взаємозв'язку уяви і пам'яті присвячені роботи Л. С. Виготського, П.П. Блонського, З.М. Істоміної, А.А. Люблінської. Так, П.П. Блонський зазначав, що оперування образами починається з простої автоматичної репродукції і спонтанного фантазування і кінчається свідомої репродукцією і творчою уявою. Постійно розвиваючись, ці процеси перебувають у тісному взаємозв'язку. p> Істотне значення в розвитку і функціонуванні уяви має мова. Дослідженню ролі мови в процесі становлення уяви завжди відводилося належне місце в роботах вітчизняних психологів (Л. С. Виготський, С.Л. Рубінштейн, А.Г. Рузская). Відзначається, що потужний крок у розвитку дитячої уяви відбувається саме в безпосереднього зв'язку із засвоєнням мови, що діти із затримкою мовного розвитку виявляються відстаючими і в розвитку мислення, і в розвитку уяви. Діти, мовленнєвий розвиток яких йде з відхиленнями від норми, також виявляються з надзвичайно бідними формами уяви.
Л.С. Виготський підкреслював зв'язок уяви дитини з промовою. Він вважав, що "... дуже потужний крок у розвитку дитячої уяви відбувається саме в безпосереднього зв'язку з засвоєння мови ... "[4]. І він вважав, що існує три групи факторів, показують зв'язок уяви дитини з її мовним розвитком: по-перше саме мовленнєвий розвиток дитини істотно просуває і розвиває його уяву; по-друге, затримані в мовному розвитку діти виявляються відсталими і в розвитку уяви, по-третє, не тільки появу мови, а й важливі моменти в її розвитку є в той же час вузловими моментами і в розвитку дитячого уяви. p> Сучасні дослідження, направляються на виявлення ролі слова в розвитку уяви, вельми не численні. p> Так, Л.С. Коршунова зазначає, що уява засноване на чуттєвих образах, але перетворення цих образів може здійснюватися в логічній формі, тобто в уяві обов'язково поєднуються і образні і логічні компоненти [14]. p> Є.Л. Лустіна вивчала особливості уяви дітей на вербальному і образному матеріалі (порівнювалися особливості комбінування пред'являлися випробуваним кар...
