Стародавній Індії
У Стародавній Індії дуже високого розвитку досягла філософія. Індійська філософія зберегла повну спадкоємність. І жодна філософія не зробила такого сильного впливу на Захід, як індійська. Індійська філософія - це не тільки екзотика, а саме та привабливість цілющих рецептів, які допомагають людині вижити. Людина може не знати тонкощів теорії, але займатися дихальною гімнастикою йога в медико-фізіологічних цілях. Головна цінність староіндійської філософії полягає в її зверненні до внутрішнього світу людини, вона відкриває світ можливостей моральної особистості, в цьому-то, ймовірно, і криється таємниця її привабливості і живучості.
Для староіндійської філософії характерний розвиток в рамках певних систем, або шкіл, поділ їх на дві великі групи: перша група - це ортодоксальні філософські школи Стародавній Індії, визнають авторитет Вед (Веданта (IV-II ст до н.е.), Міманса (VI ст. До н.е.), Санкхья (VI ст. До н.е.), ньяя (III в. Е.), Йога (II ст. До н.е.), Вайнішіка (VI-V ст. до н.е.)). Друга група - неортодоксальні школи, що не визнають авторитет Вед (Джайнізм (IV ст. до н.е.), Буддизм (VII-VI ст. до н.е.), Чарвака-Локаята.
Найбільш відома школа давньоіндійських матеріалістів була Локаята. Локаятики виступали проти основних положень релігійно-філософських шкіл, проти релігійного В«визволенняВ» і всесилля богів. Основним джерелом пізнання вони вважали чуттєве сприйняття. Великим досягненням давньоіндійської філософії було атомістичне вчення школи Вайнішіка. Школа Санкхья відбила багато досягнення в науці одним з найбільших давньоіндійських філософів був Начартжуна, який виступив з концепцією загальної відносності або "загальної відносності" або "загальної порожнечі", а також заклав основи школи логіки в Індії. До кінця давнину найбільшим впливом користувалася ідеалістична школа веданта, але не малу роль відігравали раціоналістичні концепції. Джайністской школа виникла в VI столітті до нашої ери на основі розвитку навчань (мудреців). Вона є однією з неортодоксальних філософських шкіл Стародавньої Індії. Джайнізм виник в один час з буддизмом і також у Північній Індії. Він увібрав у себе вчення індуїзму про переродженні душ і спокутування за вчинки. Поряд з цим він проповідує ще більш суворі правила не заподіяння шкоди будь-яким живим істотам. Оскільки ж оранка землі може спричинити за собою знищення живих істот - хробаків, комах, серед джайнов завжди переважали не хлібороби, а торговці, ремісники, лихварі. Етичні розпорядження джайнізму включають обітниці правдивості, стриманості, бесстрастности, сувору заборону злодійства. Філософія джайнізму отримала свою назву на ім'я одного із засновників - Вардхамана, на прізвисько переможець ("Джина"). Мета навчання джайнізму - досягнення такого способу життя, при якому можливе звільнення людини від пристрастей. Головним ознакою душі у людини джайнізм вважає розвиток свідомості. Ступінь свідомості людей різна. Це від того, що душа схильна ототожнювати себе з тілом. І, незважаючи на те, що за природою душа досконала і можливості її безмежні, в тому числі безмежні можливості пізнання; душу (скована тілом) несе в собі також і тягар минулих життів, минулих дій, почуттів і думок. Причина обмеженості душі - в її уподобаннях і пристрастях. І тут величезна роль знання, тільки вона здатна звільнити душу від уподобань, від матерії. Це знання передається вчителями, які перемогли (звідси Джина - Переможець) власні пристрасті і здатні навчити цього інших. Знання - це не тільки послух вчителю, а й правильна поведінка, спосіб дій. Звільнення від пристрастей досягається за допомогою аскетизму. Йога спирається на Веди і є однією з ведичних філософських шкіл. Йога означає "зосередження", її засновником вважається мудрець Патанджалі (II ст. до н.е.). Йога - це філософія і практика. Йога - є індивідуальний шлях порятунку і призначена для досягнення контролю над почуттями та думками, в першу чергу, за допомогою медитації. При успішному оволодінні медитацією, людина приходить до стану самадхи (тобто стану повної интраверсии, досягається після цілого ряду фізичних і психічних вправ і зосередженості). Крім цього, йога включає в себе і правила прийому їжі. Їжа ділиться на три категорії відповідно трьом гунам матеріальної природи, до якої вона відноситься. Наприклад, їжа в гунах невігластва і пристрасті здатна помножити страждання, нещастя, хвороби (насамперед, це м'ясо). Вчителі йоги особливу увагу звертають на необхідність вироблення терпимості по відношенню до інших навчань.
Літературні пам'ятники
Значна частина першоджерел з історії стародавньої Індії безповоротно загинула. Багато творів давньоіндійської літератури були написані на березовій корі або на пальмових листі і не витримали несприятливих умов клімату. З іншого боку пожежі, які не могли знищити зборів глиняних книг в Передній Азії, виявилися згубними для архівів стародавньої Індії. Вціліли в оригіна...
