не СЬОГОДНІ - завтра, Цілком прірівняно буде в усіх відношеннях до населення великоруська. Яким потужном Джерелом завірує тоді в ньом життя, з Якою напругою почном працювати Наукова думка в рідному Напрямки, як пожвавитися український поетичний геній, - про це Говорити не доводити, оскількі Україна дала России за годину Спільного політічного Існування Чимаев видатних діячів на всех теренах.
Та чі підготовлене Російське видання суспільство до відродження усе-таки сиднем сіділого українського богатиря? Чі безперечно талановитий український народ не є для нього Тільки веселим оповідачем сміховінніх сцен з малоросійського побуту, одягненім у вишиванку з Довгим Яскраве вістьобом, у шірокі шаровари, заткнуті за халяви, та у скроню смушевою шапку? Чі знає воно его поза театральності Коном у жанровому п'єсах з того ж малоросійського побуту, оскількі декілька створеня В«ідейніхВ» п'єс последнего часу не дійшлі ще до великих міст Великоросії? .. Є сумнів, что на поставлені питання доведе дати негатівні ВІДПОВІДІ.
Та й самим українцям треба твердо пам'ятати, что будь-який поступальний рух на шляху прогресу НЕ Тільки зумовлюється, альо ї цілковито грунтується на его жітті попередня; а того конче треба, як мовіться, наперед самовізначітіся, з'ясувати Собі Справжнє статус кво, дере чем кідатіся, що не оглядаючісь, уперед, что Вже и встігло доволі ГОСТР віявітіся в крайніх заявили І діях партії українофілів. Українська інтелігенція почти зовсім одірвалася від свого народу, причому багатая хто даже обрус свои прізвіща, что закінчуваліся на - ко, доданням, як помітів ще Гоголь, В«складуВ« вг В». Б. Грінченко в В«ПередмовіВ» до III тому виданя ним вельми вартісніх В«Етнографічніх матеріалівВ», что містять у Собі 1704 пісні и 233 Варіанти до Деяк з них, Цілком справедливо говорити: В«Зібрані тут, смороду (Пісні) є Заклик до нас, людей, что Живуть інтелектуальнім життям Переважно, - Заклик Допомогті народові у деле его розумово розвітку, у деле его духовної творчості, - народові, якому ми багатая чім зобов'язані. Если среди Усього цього матеріалу ми тут або там помічаємо Згубна Вплив, хибний напрямок, то до кого ж ми мусим Висловіть з цього приводу претензії, як не до нас самих передовсім? Що ми Зробили для того, аби Зберегти в народному середовіщі Кращі взірці народної творчості? Чім ми допомоглі народові в пошуках ним новіх Шляхів у Цій сфере? Якіх ЗАХОДІВ ужілі з метою усунуті Ухилення від істінної дороги? Який новий материал внесли у свідомість народу для Розширення его кругозору, для могутнього пробудження роботи народної думки и почуття, что зумовлює Розвиток орігінальної и яскравої творчості? Мі, щоправда, нагромаділі Великі запаси фольклорного матеріалу, ми ріємося в ціх запасах, віхоплюємо в них мізерні крихти - для того, щоб помілуватіся їхньою художністю, або щоб прістібнуті їх до тієї чи Іншої гіпотезі про Походження того чі Іншого сюжетом, - Цього потребує наука, и колись ми пожнемо плоди ціх копіткіх ДОСЛІДЖЕНЬ, - ту загалу, Який давши нам УСІ ці запаси, что Йому від цього? Чі кідає це в йо свідомість якогось світлого Променя? Чі спонукає це его на создания новіх шедеврів, Які Вже чужі містічно-забобонній Основі первісної думки, прогресивних за змістом и Чудов за формою? Ці питання, ВІДПОВІДІ на Які так очевидно негатівні, болюче постають у свідомості шкірного, хто прагнем дати Собі звіт біля деле Вивчення народного життя В».
Чи не рахувати з панівнім у народі світоглядом, з усталенім укладом ЖИТТЯ І з его Прямим и природніми Запитів в жодних разі НЕ можна. А оскількі світогляд народу и підваліні життя его складаються и твердо спіраються на его Релігійні подивись и вірування, то ми й наважілісь Запропонувати на сторінках цієї книги низьку Нарисів, Які читачам-українцям, сподіваємось, хоч Трохи допоможуть орієнтуватіся у складній деле Вивчення душі народної, а чітачів-неукраїнців Ближче ознайомлять з кровно за духом братом, что БУВ досі для них В«таємнічім незнайомцем В». Удаватіся до порівняльніх учено-літературних ДОСЛІДЖЕНЬ, зважаючі на Вказану пряму мету Нарисів, не будемо. Легенди Українські, что лягли в основу книги, почерпнуто здебільшого з етнографічніх матеріалів, зібраніх П. Кулішем, М. Драгомановим, П. Чубинського, М. Сумцова, П. Івановім, В. Івановім та Б. Грінченком. Деякі з ціх збірніків, что зовсім НЕ малі й свого годині доступу до широкого загалу, ніні є великою бібліографічною рідкістю, и нам коштувало багатьох клопотів и зусіль розшукати їх. Подекуді наводітімемо найцікавіші Варіанти и найновіші дані з В«Київської старовиниВ», В«Етнографічного оглядуВ» та других періодичних видань. Скрізь матімемо на увазі позбав украинцев, что входять до складу Нашої Вітчизни, так что зовсім НЕ торкнемось багатющіх галицько-руських етнографічніх матеріалів, что видають В«НТІШВ» у Львові (Вийшла Вже 13 томів).
малорос, або південноросі, або українці, - на якій назві особливо наполягає ніні партія В«УкраїнофілівВ», - являютя собою одну з т...
