ув неможливий ". Ця урядова логіка добре проглядається і у випадку з Бусаловим. Навіть після реабілітації, коли він жив у Москві, дзвонити і писати в Ярославль йому не дозволяли.
Люди повірили повідомленнями ЗМІ, порахувавши, що "Диму без вогню не буває" ". Але в озлоблення це вилитися НЕ могло. "Проблеми занадто багатьох людей суспільство не цікавлять", - сказав один з очевидців.
Крім того, культ особи Сталіна, насаждавшийся в суспільстві, безсумнівно, грав свою роль в оцінці людьми урядових повідомлень. Вождю вірили. Цю віру не могли похитнути навіть численні репресії. "Нам ніколи не приходило в голову покладати на Сталіна відповідальність за життя наших близьких ", - повідомляє одна з опитаних. Думали: вождь зайнятий, не може за всім стежити, це його помічники винні. Коли Сталін дізнається - він розбереться і покарає винних. А якщо він поки цього не робить, то й сумніватися у справедливості покарань підстав немає.
Тільки одного очевидця зацікавила медична сторона справи. Він говорить про те, що діагнози в Кремлівській лікарні ставилися консиліумом лікарів, досконально знали свою справу. І стверджувати, що рядова медсестра, яка знімає ЕКГ, знає більше їх всіх, не доводиться. Він зазначає, що діагноз "інфаркт міокарду" ставився в той час вкрай рідко. А в оцінці ролі Л.Тимашук ті, хто взагалі про неї чув, дивно одностайні. Вони всі говорять про неї як про інформатора МДБ, причому деякі вважають, що така посада була в сталінську епоху в порядку речей.
2. Єврейський аспект "справи лікарів "
Говорячи про "справу лікарів", не можна не згадати про боротьбу з космополітизмом, яка розгорнулася в кінці 40-х - початку 50-х років. Ця боротьба найбільш запеклі форми прийняла в Москві. Про ній у своїй книзі "На рубежі двох епох: справа лікарів 1953" докладно розповідає Я.Л.Рапопорт. Він пише: "У московських медичних вузах [боротьба з космополітизмом] була реалізована в масовому вигнанні професорів і викладачів єврейської національності ". Вимовлялися полум'яні промови, що паплюжили "єврейських буржуазних націоналістів", прагнуть "втоптати в бруд все краще, нове, передове".
Виходячи з цього, можна зробити висновок, що московське суспільство було достатньо підготовлено до того, щоб виплеснути свою ненависть. Деякі медики-євреї виїжджали звідти. І коли вибухнуло справу лікарів ", де в списках обвинувачених фігурувало багато єврейських прізвищ, стався справжній вибух. "Реакція була подвійна: дике озлоблення проти нелюдів людського роду і панічний жах перед "білими халатами ", в кожному носії якого бачили потенційного, якщо вже не чинного вбивцю ", - пише Рапопорт. Преса вирує, це вже майже неприкритий антисемітизм.
До Ярославля дійшли тільки слабкі відлуння цієї епопеї. У нашому місті ще тільки початок насаджуватися недовіру до євреїв. Чи не був допущений до аспірантури студент-медик Соломон Шоршер, сталінський стипендіат і активіст, прибрали двох начальників-євреїв на Моторному заводі.
На початку 1953 року народження, як розповідає один з опитаних, в Ярославль з Москви приїжджає хтось на прізвище Гукосян і вимагає, щоб всі професори-євреї подали заяву про відхід за власним бажанням. Деякі чинили опір (професор Верткін виступив на партійному зборах), але результатів воно не принесло. Сам розповідає, теж єврей за національності, стверджує, що ніяких незручностей через це не відчував.
"Антисемітизм в Ярославлі не було", - погоджується з ним викладач гімназії та наводить приклади сімей однокласників і сусідів-євреїв: ніякої дискримінації за національною ознакою вони не відчували. "І взагалі", - продовжує вона, - "Дуже багато відомих євреїв отримали освіту і почали працювати саме наприкінці 40-х - початку 50-х років ".
Хочеться відзначити ще одну особливість. Коли професорів-євреїв, відсторонених від роботи в Москві, висилали в провінцію, то молоді початківці лікарі отримували можливість пройти хорошу школу, що позитивно позначалося на їх подальшої діяльності.
На тлі абсолютно нормального ставлення ярославської громадськості до євреїв дещо дивно виглядають статті з "Медпрацівника". Цей друкований орган являє собою яскравий приклад того, як газета може запалився продиктованим гнівом. З номера в номер кочують статті з прокльонами за адресою "шпигунів, диверсантів і вбивць". Опальний Другий Московський Медичний інститут піддається нарузі навіть на сторінках провінційної газети. Його викладачі (Рабинович, Баткіс, Меллер, Райх) названі "рвачі і кар'єристами". Звинувачення самі абсурдні, наприклад, в "аполітичності викладання спеціальних дисциплін". Обливаються брудом А.Я.Ясногорскій, професор Фельдштейн. У лайливих виразах розкривається "суть" "єврейської буржуазної націоналістичної "організації" Джойнт ", родоначальником якої нібито був австрійський журналіст Т.Герцль, чомусь названий євреєм. Однак всі ці статті з'являються більш-менш регулярно, немає жодного прикладу...
