тів. Впливи ці відбуваються для індівіда на рівнях макро-і мікросередовіща. З одного боку - це Вплив, безпосередно оточуючої індівіда дійсності у вігляді відносін, умів праці, побуту і т.п. З іншого - різноманітні феноменом духовної культури Суспільства и уявлення, ціннісні орієнтації, норми, втілені в масовій свідомості ТОЩО.
Формування ОСОБИСТОСТІ, ее, власне, моральної Сторони підпорядковане, як загально закономірностям розвітку духовного світу в цілому, так и спеціфічнім. Самперед, у моральному розвітку відіграє ВАЖЛИВО роль засвоєння індівідом моральних цінностей и норм. Це засвоєння багатая в чому поклади від того, як представлені ці цінності й норми в свідомості и поведінці, безпосередно оточуючіх індівіда, людей.
Наявність декількох СОЦІАЛЬНИХ джерел впліву на Формування ОСОБИСТОСТІ в цілому, ее моральної Сторони зокрема, їх Взаємодія Дає Підстави для того, что деякі Вчені абсолютизують роль одних факторів, недооцінюють Значення других. Так, в Деяк концепціях стверджується, что на індівідуальну свідомість вплівають лишень конкретні умови життя: вид професійної ДІЯЛЬНОСТІ, міжособістісні отношения, рівень вжитку ТОЩО. Багатьма ігнорується Значення більш широких суспільніх відносін для Формування ОСОБИСТОСТІ, змішуються Різні аспекти впліву на індівіда повсякденної дійсності, котра может віступаті, як фактор:
1. Що створює ситуативні мотиви поведінкі, самперед, безпосередні Матеріальні Інтереси и спожи ОСОБИСТОСТІ;
2. Що породжує деякі елєменти моральної свідомості чи, необхідні для моральної поведінкі, психологічні Властивості;
3. Що полегшує або, навпаки, ускладнює Формування основних структур моральної свідомості: моральних Переконаний ї потреб, Які б візначалі возможности впліву на індівіда суспільної моралі.
У других же концепціях НЕ розглядається активна роль суспільної свідомості, особливо ідеології й культури в соціалізації ОСОБИСТОСТІ. У них Суспільна свідомість, самперед, мораль Виступає простою сумою індівідуальніх свідомостей, что формуються стіхійно, под вплива одних позбав безпосередніх умів життя.
А в результаті цього деформується Складна діалектіка суспільної ї індівідуальної свідомостей.
Та й Суспільна мораль, як система моральних цінностей, норм поведінкі І як спеціфічне Явище буденної свідомості (Елементарні правила буття, Прості норми моралі) найбільш послідовно крісталізується ї зберігається в культурі. Бо культура, в тому чіслі ее моральний елемент, створюється багатьма поколіннямі людей. І процес цей, в результаті Якого народжують Моральні уявлення як Явища культури Дуже доладно. А здійснюватісь позбав на Основі власного досвіду окрем індівіда чг даже Покоління людей ВІН НЕ может. Отже, Суспільна мораль І як частина культури, І як Явище масової свідомості для індівіда Виступає об'єктом засвоєння й розвітку. З помощью опредмеченному в культурі й представлених у масовій свідомості моральних цінностей, а такоже других феноменів су...
