практику виховання вплинули християнські уявлення про сутність і зміст процесу виховання.
Князі потребували щоб з їхніх дітей виростали керівники держави, які вміють організувати перемогу над військовими супротивниками, керувати підвладним народом, стежити за тим, щоб населення виконувало встановлені порядки. Природно, що в "Повчанні Володимира Мономаха дітям все це знайшло своє вираження в першу чергу. Разом з тим "Повчання ... є чудовим пам'ятником, що свідчить про високий рівень культури і розвитку педагогічної думки на Русі в період існування Київської держави.
Під час свого правління (1019-1054) Ярослав Мудрий відкривав школи "навчання книжкового "не тільки в Києві, а й у Новгороді. А до XIII в. школи існували вже в Переяславі. Суздалі. Володимирі, Чернігові, Полоцьку, Муромі, Турові. Ростові і в інших містах. Спочатку подібні училища створювалися державою при княжих дворах, але незабаром з зміцненням церковної організації на Русі вони поступово переходили у відання церкви. Це пояснювалося двома причинами: по-перше, освоєння християнської книжності було необхідно насамперед священикам - розповсюджувачам православної релігії в країні, а по-друге, навчання грамоті та навчання вірі сприймалося як єдиний процес. Про це ж свідчить зміст навчання в школах, де головним вважалося засвоєння книжкової мудрості, відображеної в "Ізборник" (хрестоматіях) того часу.
У XIII в. школи "учення книжного" занепадають. Однією з причин стало те, що православні священики, які не обтяжені обітницею безшлюбності, стали часто передавати професію та пов'язані з ній знання у спадок. У той же самий час священики практикували навчання грамоті дітей з інших сімей у себе вдома і традиції сімейного виховання та навчання, таким чином, виявилися сильнішими спроб створювати школи.
Руські князівства в XIII в. потрапили більш ніж на два століття у важку залежність від монголо-татарських ханів. Завойовники розоряли і знищували давньоруські міста, що спричинило за собою загибель бібліотек, шкіл, книг, безлічі культурних цінностей.
Однак, як показали археологічні розкопки, навіть у цей важкий час російська культура продовжувала розвиватися, широко була поширена грамотність серед населення, особливо в північних князівствах, що або не піддавалися навалі, або були сильно розорені, наприклад: у Новгородській землі, в Тверському і Володимирському князівствах, в начавшем міцніти і підноситися Московському князівстві.
Центром освіти в це час став Великий Новгород. Ще літопис 1030 повідомляла, що князь Ярослав Мудрий, прийшовши в Новгород, зібрав "від старост і попов дітей 300 учити книгам ".
3. Самобутність і специфіка східно-слов'янської культури та освіти у Київській Русі
в 988г. в значній мірі під впливом київського князя Володимира слов'яни приєдналися до східної християнської церкви, прийнявши православну віру від Візантійської імперії. З цього часу населення Київськ...
