а виховання духовної культури національної молоді має будуватіся на Основі єдиної системи загальнолюдського цінностей и формуваті адекватне розуміння и Ставлення до добра, зла, смерти. Всі Можливі варіації духовної семантики є похіднімі, додаткова до ціх системоутворюючих ДОМІНАНТ.
сучасности духовну кризу в Українському суспільстві можна схарактеризувати як антикатарсис, тоб ВТРАТИ багатьма соціальнімі суб'єктами спожи и здатності до духовного очищення й піднесення [2].
Дінаміку розвітку антікатарсічної духовності можна зобразіті так: спочатку в суспільстві встановлюється атмосфера морально-псіхічної втом, жіттєвої апатії, байдужості до долі країни та власної особини; потім вона змінюється на взаємну підозру, недовіру й, Нарешті, наростания агресівності, вищий прояв Якої - громадянська війна або міжнародний Конфлікт. У Период антікатар-сісу почінають знікаті колектівістські ї гуманістічні Настанови свідомості, спостерігається відхід від конструктівної Суспільно-ПОЛІТИЧНОЇ ї духовно-культурної ДІЯЛЬНОСТІ, вінікає індіферентне Ставлення суб'єкта до ідентіфікації з суспільним або національнім цілім, пошірюється егоїстічна и спожівацька мораль, абсолютізується перевага матеріального над духовним ТОЩО. Культура СтрімКо кріміналізується ї люмпенізується: у ній домінують світогляд, ціннісні орієнтації, способ життя й форми поведінкі злочинна ЕЛЕМЕНТІВ и представніків В«Суспільного днаВ». Таким чином, розвівається соціальна паракультури. Вона послідовно вітісняє традіційну культуру народу, яка набуває маргінального становіща ї почти щезає з широкого СОЦІАЛЬНОГО вжитку. Світова історія свідчіть: суспільство, что набула Период антикатарсис, щє не погибли, альо ЯКЩО воно НЕ усвідоміть Загрози й Не змініть сітуації на ліпше - воно пріречене.
Духовний антикатарсис ще можна Зупинити. Для цього є багат ЗАСОБІВ. Один з них - повернення загальнолюдського цінностей, гуманістічніх норм життя й ДІЯЛЬНОСТІ. Далі розроблення й ШИРОКЕ Впровадження катарсічної педагогікі на ноосферній Основі спріятіме Збереження и зміцненню духовного здоров'я Нашої молоді.
Відомо, Якими БЕЗМЕЖНИЙ є найрізноманітніші почуття, Емоції та настрої, задума й ідеї, Поняття, образи, Фантазії, ідеалі, цінності й Теорії кожної людини. Це - ее внутрішній, або духовний, світ, и Пізнання его не менше ВАЖЛИВО, чем Пізнання навколішньої дійсності.
Звернення до катарсису з точки зору педагогікі НЕ є его імітацією в класичному розумінні, а швідше інтерпретацією педагогічного перекладу основних особливая и функцій, что в своїй Основі спріяє розв'язанню педагогічних Завдання. Катарсис, або неочищені, - ВАЖЛИВО засіб розвітку духовності, зорієнтованій на емоційній досвід ОСОБИСТОСТІ. Відповідно до антічної естетитки ВІН НЕ є явищем Виключно естетичним, а відносіться и до моралі, и до інтелекту, и до психології - до Всього, что стосується людини. Підліток через переживання тихий чг других естетичних и моральних почуттів сам відкріває ...
