рецька ж аристократія тяжіє до колишніх родових звичаїв і авторитетам. Таким чином, зростаючий індивідуалізм і суб'єктивізм вимагали не космологічного напрямки, як було раніше, при гармонії рабовласницького ладу, коли ця гармонія на Землі ототожнювалася з гармонією в космосі. Зараз космологічна теорія відходить на другий план. Вже вимагають постановки на перший план проблем людини, проникнення в його суб'єктивні початку, в його психологію, в його переживання. Представниками цього напрямку і були софісти, їх погляди виникли на грунті розкладання космології.
Успіхи в красномовстві, на думку софістів, пов'язані з величезною роботою над технікою мови, над культурою мови, нарешті, мова - це щось індивідуальне, має своєрідні ознаки, пов'язані з навчанням, талантом, душевними властивостями. Якості мови і сувора композиція асоціювалися з гармонією людини, а семантика, значення слова - з суб'єктивними, індивідуальними началами, духовним світом. Б. Чернишов, кажучи про характер риторики софістів, яка грунтувалася на вольових і емоційних моментах, пише: "Свідоме прокламировании формального ідеалу освіти, схиляння перед риторичної культурою і становить момент, який поруч із зовнішньою спільністю професійної практики і в зв'язку з нею змикає софістів в деяку єдність.
Дійсно, хоча логічна аргументація і входить до складу засобів переконання, однак нерідко і блискучий парадокс, несподіваний ерістіческій прийом (Еристика - мистецтво вести суперечку, полеміку), багата інструментування мови може більш ефектно вразити аудиторію. Якби ми хотіли коротко висловити завдання оратора, ми сказали б: він повинен загіпнотизувати слухачів ". Таким чином, ті основні погляди на красномовство, які сформувалися у софістів, відображали їх філософські погляди на людську сутність. Це створювало передумови для теорій Платона і Аристотеля. h2> Риторика Платона
Теоретичні розробки Платона (бл. 427 - бл. 347 рр.. до н. е..) були, безсумнівно, кроком вперед. Можна вже говорити про більш системної теорії ораторського мистецтва, яка справила величезний вплив на ораторів-практиків і теоретиків того часу, що виразилося як у практичному переломленні його теорії, так і в подальшому її розвитку. Великий вплив його теорія зробила і на Цицерона, який неодноразово у своїх теоретичних дослідженнях посилається на Платона. Як зауважує А. Ф. Лосєв у передмові до творів цього філософа, ім'я Платона є не просто відомим, значним або великим. Тонкими і міцними нитками філософія Платона пронизує не тільки світову філософію, але і світову культуру. У європейській історії після Платона ще не було ні одного сторіччя, коли не сварились б про Платона, то непомірно його вихваляючи, то всіляко його принижуючи в будь-якому відношенні-історико-релігійному, історико-літературному, історичному або социалогические ".
Особливості філософських поглядів Платона відбилися і в його теорії красномовства. Він розрізняє річ і ідею речі, тіло і душ...
