о символічних дій, в яких втілюються ті чи інші релігійні уявлення.
Історики свідчать, що в первісному суспільстві культові дії були вплетені в процес матеріального виробництва і суспільного життя і не виділялися в самостійний вид діяльності. Коло учасників культових дій збігався з колом учасників трудових та інших соціальних дій. Тому релігійна група за своїм обсягом співпадала з іншими соціальними групами - племенами, родом, сусідської громадою і т.п. Одним з істотних ознак, відділяли один рід або плем'я від іншого, було спільне відправлення членами даного роду чи племені релігійних обрядів.
Спочатку в культових діях брали участь на рівних підставах всі члени первісної общини. Диференціація їх функцій при відправленні обрядів відбувається лише за статтю та віком. Залежно від рівня розвитку даних спільностей провідну роль в культовій діяльності грають або жінки, або чоловіки. Однак в міру ускладнення суспільного життя виділяються спеціальні люди, які відіграють все більш важливу роль в обрядах. Поступово в релігійних групах вичленяються фахівці з проведення культових дій: чаклуни, шамани. Вони утворюють своєрідну професійну групу, зайняту таким видом діяльності, як організація та проведення обрядів.
Спочатку ці професіонали мабуть обиралися громадою і не мали ніяких привілеїв. Однак, пізніше, у міру монополізації культової діяльності, цей професійний шар перетворюється в особливу соціальну групу і стає частиною родової верхівки. Розвиток процесу інституціалізації релігії призводить до формування такої системи відносин, при якої керівники громад, старійшини племен та інші діячі, які здійснюють в них функції управління, одночасно відігравали провідну роль у релігійному житті громади. Як зазначає німецький історик І.Г.Бахофен * , У Стародавній Греції на стадії розкладання родового ладу військовий керівник був одночасно і верховним жерцем. Це пов'язано з тим обставиною, що все суспільне життя на даному етапі була сакралізувала. Усі найбільш важливі події внутріобщінной життя і міжгромадських відносин супроводжувалися вчиненням культових дій. Однак, тут ще має місце збіг релігійної та соціальної спільності. p> Становлення ранньокласового суспільства призводить до суттєвого ускладнення суспільного життя, в тому числі і релігійних уявлень, а також до зміни соціальних функцій релігії. На передній план виходить завдання по регулювання помислами і поведінкою людей в інтересах правлячих кіл, доведенню надприродного походження влади правителів. І тоді починають формуватися відносно самостійні системи культових дій - Богослужіння і разом з ним організація служителів культу - жрецькі корпорації. Жрецька корпорація - це непросто професійна організація людей, зайнятих однотипним працею, а соціальний прошарок, або точніше, стан. У різних країнах і регіонах формування цього стану відбувається не однаково. В одних країнах жрецьке стан формується як особливий стан всередині знаті, з якої виділяється група сімей, щ...
