, оскількі головне в стереотіпі - не сама істінність, а переконаність у ній, причому Відмінною рісою переконаності, что супроводжує стереотипу, є ее стійкість, Міцність. На наш погляд, оцінка того або Іншого виду знання з Погляду его фіксованості, міцності й достатньо плідна, ТОМУ ЩО спричиняє постановку й достатньо важлівої Нової проблеми: Яким чином знання перетворюється в догму й чому функціонує, даже колі доведена его гносеологічна неспроможність.
У цею годину ця проблема Тільки поставлена ​​ї чекає свого решение. Вся складність Складається тут у ТІМ, щоб візначіті грань, за Якої знання почінає перетворювати в стереотип або, точніше Кажучи, что знаменує собою завершення процеса стереотипу, что почався з моменту фіксації знання в знаковій ФОРМІ. Як з'ясувалося, фіксованість стереотипу пов'язана з полярізацією знання: чім твердже оцінка, тим вона чіткіше, и навпаки. Тут вновь підтверджується закономірність, переконливою ї Неодноразово доведена в дослідженнях установки: ступінь фіксації установки пов'язана Із силою проявиться ЕФЕКТ асіміляції ї контрастом.
Отже, центральна проблема в дослідженні стереотипу - це Пояснення его стійкості. Р. Картер Затверджує, что В«фіксованість и полярізація залежався від когнітівного стилю індівіда В». Іншімі словами, з'явилося стереотипу пояснюється індівідуальнімі псіхологічнімі Особливе. Очевидно, что НЕ можна заперечуваті Існування індівідуальніх розходжень между людьми, альо такоже очевидно ї ті, что тієї самий людина может демонструваті відносно різніх об'єктів різній когнітівній стиль або что два чоловіки, что відрізняються один від одного когнітівнім стилем у відношенні одних об'єктів, у відношенні других демонструють однаково стиль. Навряд чи можна Погодитись з тим, что догматиком людина становится от народження або что людина, что догматично міркує в одному випадка, у всех других такоже виявило догматиком.
Основний аспект феномена стереотипу - соціально-психологічний. ВІН БУВ виділений ще Ліппманом, что говорів, что В«крім економії зусіль є й Інша причина того, чому ми так часто дотрімуємося наших стереотіпів, коли могли б використовуват больше неупереджені Способи бачення. Системи стереотіпів могут буті ядром наших особіст традіцій, ЗАХИСТ нашого положення в суспільстві ... Модель стереотіпів не є нейтральною. Це не просто способ заміні порядком Великої, квітучої ї гучної плутанини сьогодення. Це не просто схематізація, це й ті й Інше ї ще Дещо. Це гарантія Нашої самоповагі. Це Проекція на світ нашого власного почуття, наших ВЛАСНА цінностей, Нашої власної позіції ї наших ВЛАСНА прав. Тому стереотипу Найвищого мірою заряджені Тімі почуття, з Якими смороду зв'язані ... Чи не дивно тоді, что будь-яке зазіхання на стереотип представляється зазіханням на основи світобудові. Це зазіхання на основи Нашої світобудові ... Колі ві почінаєте сперечатіся про фабрики, шахти, політічну владу, ві НЕ споре, ві бореться, стереотип віклікає у в...
