39;єктивні властивості прекрасного? Чи існує щось спільне в природі, суспільстві, людині, що відбивається у свідомості як естетично значуще?
Основою, а точніше, передумовою прекрасного є гармонійне вираз життя в предметах і явищах дійсності. Поняття життя в цьому випадку розглядається не в біологічному, а в широкому сенсі слова як здатність сутності являти себе миру або проявлятися. І в цьому плані В«являютьВ» себе не тільки жива, але і нежива природа, яка не повинна випадати з поля зору естетичного осмислення. Гармонія, як злиття різних сторін об'ектa в єдине органічне ціле, створює потенційну можливість для актуалізації почуття краси, тому що являє собою оптимальний стан, момент завершеності, самодостатності сущого, прояв найвищої повноти буття, вичерпного миті. І якщо людина в стані глибоко переживати досконалість світу, його пікові стани в міріадах форм, відчуваючи присутність загального взаємозв'язку, то народження прекрасного відбулося, потенція реалізувалася, так як світло краси здатний спалахнути тільки у свідомості духовно розвиненою, естетично чуйною особистості.
Все в ній гармонія, все диво,
Все вище світу і пристрастей,
Вона покоїться сором'язливо
У вроді урочистій своєї ... [4, 77]
В оповіданні В«КрасуніВ» Чехов також розкриває чарівність дівчата, спираючись на поняття В«гармоніяВ»: її красу В«художник назвав би класичної і суворою. Це була саме та краса, споглядання якої, бозна звідки, вселяє у вас упевненість, що ви бачите риси правильні, що волосся, очі, ніс, рот, шия, груди і всі рухи молодого тіла злилися разом в один цілий, гармонійний акорд, в якому природа не помилилася ні на одну найменшу межу В»[4, 77] Причому, чим ширше потік різних якостей і властивостей, які зливаються в єдине, органічне ціле, тим більші створюються передумови для формування естетичної значущості явища і виникнення почуття краси. Одноманітність, монотонність, уніфікованість, аморфність - антиподи прекрасного і вірні ознаки деградації життєвих сил природи, суспільства, індивіда. Гармонія як єдність різноманітного є торжество, цвітіння буття, маніфестація сполученої життєвої енергії.
Однак тут виникає один з найважчих питань: чому людина здатна відчувати душевний підйом, подив, радість, схвильованість, захоплення в процесі спілкування досконалим ладом Всесвіту? Як народжується цей таємничий унісон гармонійних об'єктів і людської суб'єктивності? Іншими словами, чому спалахує світло краси дотику душі з гармонією квітки, сяйвом сонячних відблисків на воді, мерехтінням зоряного небa, звучанням сонати, тобто з нескінченним числом нейтральних об'єктів, які не мають прямого утилітарного значення? (Вже Фома Аквінський, а також І. Кант звертали увагу на безкорисливий, незацікавлений характер естетичного почуття). [1, 266]
Можна припустити, що таємниця притягальної сили гармонії краси укладена в повноті проявленості Абсолютного у відносному, Вічно...
