присвячена доказу ідей Декарта. Однак, на відміну від Декарта, який основну увагу приділяв методу, Спіноза цікавився більше застосуванням цього методу для отримання знань про навколишній світ і міркувань з приводу цього світу.
Значне вплив на Спінозу зробили також ідеї Джордано Бруно, особливо його пантеїстичні міркування. Також значний вплив на нього зробили такі різні мислителі як Томас Гобс, видатний представник матеріалізму того часу, і Маймонід, єврейський філософ і богослов 12 століття, що схилявся до пантеїзму.
III. В«ЕтикаВ»
В«ЕтикаВ» Бенедикта Спінози, над якою філософ працював більше п'ятнадцяти років, стала найважливішим працею всього його життя. У В«ЕтиціВ» автор піднімає і намагається пояснити різні моральні проблеми життя людини з позицій дуже поширеною в його час В«філософії субстанціїВ».
Перед тим, як приступити до власне аналізу, необхідно розглянути структуру всієї книги. Повна її назва (В«Етика, доведена в геометричному порядку і розділена на п'ять частин, в яких трактується 1.Про Бога; 2. Про природу і походження душі; 3.О походження і природу афектів; 4. Про людське рабство, або про силах афектів; 5. Про могутність розуму, або про людську свободу В») безпосередньо вказує на обрані Спінозою принципи побудови та організації тексту. Перш за все, це математична точність у розміщенні матеріалу. Спіноза завжди логічно послідовний, наступна частина його В«ЕтикиВ» незмінно продовжує і розвиває ідеї попередньої. Спіноза хотів перенести методи точних наук на грунт філософського знання. Ось чому особливу важливість для нього набувають докази. Філософ вважав, що тільки строго наукова аргументація здатна переконати читача в достовірності викладаються відомостей.
Ми не будемо розглядати кожну частину роботи окремо, бо, як ми вже говорили, автор у даній роботі займається В«філософією субстанціїВ», тому однією з головних завдань для нього це довести що субстанція існує і в яких формах вона існує, тому багато чого сказане у творі великого мислителя дуже побічно стосується нашої теми і відповідно поставленої мети. p> 3.1 Проблема В«Мужність бутиВ»
Отже в першій частині роботи В«Про БогаВ», Спіноза пише, що люди часто не бачать відмінності між модифікаціями субстанцій і самими субстанціями і тому не мають уявлення не тільки про природу речей, але і правильного уявлення про Бога, бо змішують Божественну природу з людської, і приписують Богу В«людські афектиВ» тобто різні стани душі, в тому числі і негативні, тому що не знають справжню природу цих станів і отже не намагаються в них розібратися, відокремивши гарне від злого. p> Тому для пізнання своєї природи, людині слід В«вжити правильний спосіб життя або тверді початку для неї В». Тут в якості основного правила Спіноза встановлює власне моральне правило: на ненависть, гнів і презирство до собі відповідати любов'ю і великодушністю; так чинить що живе за законами розуму. (Гл.4, Т. 46) Щоб бути готовим ...
