Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Мислителі Стародавнього Китаю

Реферат Мислителі Стародавнього Китаю





> 2. Три найбільших мислителя Стародавнього Китаю


.1 Лао-Цзи


Лао-Цзи - прізвисько, що означає В«старий учительВ» - великий мудрець Стародавнього Китаю, який заклав основи даосизму - напрямки китайської думки, що дійшов до наших днів. Приблизно час життя Лао Цзи відносять до VII-VI століть до н.е.Он вважається автором головного трактату даосизму В«Дао де цзинВ», який став найпопулярнішим тестом старокитайської філософії на Заході. p align="justify"> Про життя цього мудреця відомо мало і справжність наявних відомостей часто піддається критиці з боку вчених. Але відомо, що він був хранителем імператорського архіву Чжоуского двору - найбільшого книгосховища Стародавнього Китаю. Тому Лао Цзи мав вільний доступ до різних найдавнішим і сучасним йому текстам, що дозволило йому виробити власне вчення. p align="justify"> Слава про це мудреця йшла по всій Піднебесній, тому коли він вирішив покинути царство Чжоу його зупинили на заставі і попросили залишити для свого царства своє вчення у письмовому варіанті. Лао Цзи склав трактат В«Дао де цзинВ», що перекладається як В«Канон Шляху і благодатіВ». Весь трактат говорить про категорії Дао. p align="justify"> Дао в перекладі з китайської означає В«ШляхВ». Згідно Лао цзи Дао лежить в основі світу і світ здійснює Дао. Все в світі є Дао. Дао невимовно, воно може бути збагненно, але тільки не вербально. Лао Цзи писав: В«Дао, яке може бути виражене слова, не є постійне даоВ». Вчення про Дао тісно пов'язане з вченням про взаємопереходів протилежностей. p align="justify"> жили раніше двох інших великих китайських мислителів Лао-цзи (VI-V ст. до н.е.) нелегко зрозуміти не тільки тому, що основне його поняття В«даоВ» дуже неоднозначно: це і В«головне над безліччю речей В», іВ« матір землі і неба В»,В« першооснова світу В», іВ« корінь В», іВ« шлях В»; але й тому, що в осягненні цього поняття ми не маємо можливості (як, наприклад, у давньоіндійській та інших культурах) спертися на які-небудь міфологічні образи, які полегшили б засвоєння. Дао настільки ж невизначено у Лао-Цзи, як поняття Неба у всій китайській культурі. p align="justify"> Дао - джерело всіх речей і основа функціонування буття. Одне з визначень дао - В«коріньВ». Корінь знаходиться під землею, його не видно, але він існує до рослини, яка з нього з'являється. Так само первинно і невидиме дао, з якого продукується весь світ. p align="justify"> Дао розуміється і як природний закон розвитку природи. Основне значення ієрогліфа В«даоВ» - В«дорога, по якій ходять людиВ». Дао - шлях, по якому йдуть люди в цьому житті, а не тільки щось поза нею. Людина, що не знає шляху, приречений на оману, він заблудший. p align="justify"> Дао можна трактувати і як єдність з природою через підпорядкованість однаковими законами. В«Шлях благородного чоловіка починається серед чоловіків і жінок, але його глибинні принципи існують в природіВ». Коль скоро існує цей загальний зако...


Назад | сторінка 3 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Політико-правові вчення Стародавнього Китаю
  • Реферат на тему: Особливості розвитку філософії Стародавнього Китаю
  • Реферат на тему: Політичні вчення мислителів Стародавнього світу (Платон, Аристотель, Цицеро ...
  • Реферат на тему: Даосизм в культурі Стародавнього Китаю
  • Реферат на тему: Історія філософії Стародавнього Китаю