кого політико-ідеологічного контролю, який супроводжувався репресіями щодо філософів. Підручники, що вийшли на початку 30-х років, сформували специфічний образ марксистської філософії. Вони відстоювали принцип партійності і підкреслювали роль класової боротьби в історії суспільства. p align="justify"> Очолили управління філософської науки, М.Б. Мітін, П.Ф. Юдін, Г.Ф. Александров, Є.П. Сітковський, М.М. Розенталь, звеличували Сталіна як філософа під виглядом зміцнення партійної лінії. Філософію стали практикувати як форму політики. p align="justify"> Звеличення особливо посилилося після того, як в 1938 році Сталін написав розділ В«Про діалектичний і історичний матеріалізмВ» в В«Короткому курсі історії ВКП (б)В». Ця робота була оголошена В«вершиноюВ» марксистської філософії. Насправді їй притаманні схематизм і упрощенство. У поданні Сталіна діалектичний метод і матеріалістична теорія - це вчення про одне й те ж: про буття, про світ, про закони (В«рисахВ») об'єктивної дійсності. Метод пізнання він визначав лише як закони розвитку об'єктивного світу. Закон єдності і боротьби протилежностей зводився до закону їх боротьби. Закон заперечення усувався (як якийсь В«пережитокВ» гегельянства). З абстрактних філософських посилок В«напрямуВ» виводилися конкретні політичні рекомендації. p align="justify"> Великий вплив на ідейно-філософський клімат справила дискусія в 1946 році по книзі Г.Ф. Александрова В«Історія західноєвропейської філософіїВ». А.А. Жданов назвав всю В«ДомарксистськаВ» історію В«ненауковоїВ» і протиставив їй В«науковуВ» марксистську філософію. Жданов висловив ряд положень про предмет і завдання марксистської філософії, які розходилися з пануючими поглядами. На його думку, діалектичний матеріалізм був не наукою наук, а інструментом пізнання, марксистська філософія не повинна стояти над іншими науками. p align="justify"> У результаті вже тоді значно зросла питома вага досліджень з проблем теорії пізнання і діалектичної логіки, відбулися дискусії про співвідношення діалектичної і формальної логіки. Посилився процес диференціації філософського знання, автономізації його окремих галузей. Радянська філософія перетворювалася в систему філософських дисциплін. br/>
ДЕСТАЛІНІЗАЦІЯ У ФІЛОСОФІЇ. ФОРМУВАННЯ різноманітті ШКІЛ І НАПРЯМКІВ
У 1956 році засудження культу особи Сталіна дало можливості для розвитку філософської думки в країні завдяки ослабленню жорстокого ідеологічного контролю над суспільними науками. З'явилося покоління нових філософів і діячів культури, які прагнули подолати догматизм і стереотипи. На рубежі 50-х-60-х років в якості самостійної дисципліни виділилася психологія, більш автономними ставали етика, естетика, формувалися аксіологія, соціологія та інші науки. p align="justify"> На рубежі 50-х-60-х років центром філософських досліджень стали проблеми гносеології, теорії та логіки пізнання. Видну роль тут зіграли Е.В. Ільвенков, Б.М. ...
