і людська творчість є тільки момент у досягненні вищого, доступного людині "розумного" споглядання. Прагнення до цього вищого стану, рід одержимості і є "Ерос", який постає, як еротична одержимість тіла, прагнення до народження, і як еротична одержимість душі прагнення до художньої творчості, і, нарешті, як одержимість духу - пристрасна тяга до чистого споглядання прекрасного. (7)
Істотний вплив на подальші дослідження творчого мислення в психології зробили ідеї Аристотеля, які лягли в основу асоціативної психології. Асоціативний підхід отримав широке поширення в XVII - XVIII століттях. Відмінною рисою було визнання асоціації в якості основної структурної одиниці психічного, асоціація використовувалася і як пояснювальний принцип. Раціональне зводилося до чуттєвого, був відсутній аналіз суб'єкта, його діяльності, спрямованості, активності. (15)
Асоціативна психологія виявилася не в змозі пояснити закономірності процесу свідомого мислення і, зокрема творчого мислення. Вихідні принципи традиційної емпіричної асоціативної психології не давали їй можливість вивчати складні психічні явища. Вона визнавала тільки "свідоме мислення", що підкоряється асоціативних законів. p align="justify"> Тим не менш, необхідно відзначити внесок психологів-ассоцианистов у дослідження психології творчого мислення. Встановлені ними закони асоціацій є найбільшим досягненням психологічної науки ХIХ століття. На підставі цих законів був розроблений, метод гірлянд випадковостей і асоціацій, застосовуваний зараз в евристиці в якості прийому активізації творчого мислення. (14)
Розділ "психологія мислення" вперше виділяється психологами, що відносяться до Вюрцбургской школі. На противагу ассоцианистов, представники цієї школи (О. Кюльпе, К. Марбе, Н. Ах) розглядали мислення як внутрішню діяльність щодо вирішення завдань. Саме в Вюрцбургской школі для дослідження мислення вперше був застосований метод експериментальної інтроспекції. Дослідження привели до відкриття феномену "потворного мислення", а також показали, що кожна асоціація визначається не попередньої асоціацією, а спрямовується завданням - явище, що отримало назву детермінуючою тенденції. Виділивши мислення в самостійну діяльність, Вюрцбургська школа фактично протиставила і відірвала її від практичної діяльності, мислення, мови та чуттєвих образів. Разом з тим був значною мірою зумовлений коло питань, які згодом стали основними в рамках психології мислення: співвідношення зовнішньої і внутрішньої діяльності, мислення і мови, мислення та чуттєвих образів, детермінація мислення та його вибірковість, завдання і засоби її рішення (15). Сформульоване Вюрцбургской школою визначення мислення як процесу вирішення проблем наклало свій відбиток на всю подальшу історію експериментальної психології мислення, яку в певному сенсі можна розглядати як історію розробки та застосування у психологічних дослідженнях мислення різних варіантів мето...
