жіває, усьо, что у ній Пробудження и виховання, виявило ПРОТЯГ Усього ее життя "[10, 8]. p align="justify"> Педагог вважать, что для дійового МУЗИЧНИЙ виховання Надзвичайно ВАЖЛИВО, щоб дитина з ранніх років могла припасти до живих джерел мистецтва, навчаюсь Зі слова, ритму, руху творити музику. Тому ВІН отказался от Використання на первом етапі композіторської музика і звертаючись шлях актівізації Музичної ДІЯЛЬНОСТІ дітей через їх власне музикування, спонукаючі ЦІМ до імпровізації й создания власної музики. p align="justify"> К. Орф дійшов висновка, что ЯКЩО музикування Проводити на класичності МУЗИЧНИЙ інструментах, то оволодіння складаний технікою гри на них вімагатіме значний зусіль, тріваліх вправлянь, неодмінно відволікатіме уваг дітей від музики, імпровізації. ВІН віддав ПЕРЕВАГА Елементарна інструментам, Якими діти могли порівняно легко оволодіті. До складу орфівського дитячого оркестру входять мелодічні ударні інструменти (Металофон, ксилофон, глокеншпілі), немелодічні ударні інструменти {дитячі литаври, барабани, тарілочкі ТОЩО), Прості духові інструменти, блізькі до народної сопілки (блокфлейта різного діапазону), смічкові інструменти для гри на " ; пустих "струнах [10, 8]. Відзначімо м'якість, чистоту и пріємність звучання орфівськіх інструментів, розроблення ним спільно з музікознавцем К. Заксом. p align="justify"> Вільна імпровізація стала відправнім пунктом орфівського "уроку". Хочай найпростіші ритми й мелодії були доступними Елементарна матеріалом, імпровізація Вимагай Виявлення Фантазії, якові слід Було пробудіті. З Огляду на це К. Орф слушно підкреслював, что Ніщо НЕ вімагає Такої ретельної подготовки, як проведення творчих ї імпровізаційніх вправо, Які аж Ніяк не дають вчителю права імпровізуваті. p align="justify"> ТВОРЧА імпровізаціям дітей мала Сприяти опора на рух и ван та на Елементарна МУЗИЧНИЙ інструментах, на мову, Музичну декламацію и спів. Особливая уваг композитор пріділяв слову - Елемент мови й поезії, его метрічній структурі, мелодико-інтонаційній вімові и его звучання (світлому або тьмяному, Прозоров або насіченому ТОЩО). У Єдності слова, жесту и мелодії ВІН вбачалася першооснову музики [10, 9]. p align="justify"> К. Орф вважать, что особистість НЕ можна виховати на випадкове и довільному матеріалі. На его мнение, Найкращим матеріалом для виховання дітей є дитячі лічілкі, дражнилки, приказки, скоромовки, заклички, Колискові пісні, колядки, веснянки ТОЩО. Народної словесності творчість всегда Діє на дітей безпосередно и безвідмовно, тому педагог БУВ Переконаний, что стародавня Обрядова поезія и казка НŠ​​могут буті віключені Зі світу дитинства. ВАЖЛИВО ті, что світ простих форм поезії НЕ потребує "композитора", щоб покластись его на музику. ВІН сам насіченій внутрішнім звучанням, и діти мімоволі стають творцями Такої найпростішої музики. Обрядові тексти віклікають Посилення роботу уяви, актівізують музичне мислення учнів. p align="justify"> Народне мистецтво, пісню и танець К. Орф розгляд...
