ав НЕ позбав як найкращі зразки для Виконання и слухання, а й як музику для дитячого Виконання ї інсценізації. Тому ВІН добираюся для роботи Такі твори, Які б давали дітям змогу брати доля у їх відтворенні. У цьом контексті "Шульвєрк" є Ніби маленькою антологією СВІТОВОГО фольклору з переважанням вітчізняніх зразків. p align="justify"> На качану свого Шульверка Орф звертається до рітмів біологічного ЖИТТЯ І голосів природи. У міру розвитку дитини звукові композіції всі більш віддаляються від первинної реальності, стають піснею и музика і призводять дитину до цінностей великого мистецтва. Твір Спеціальний для дітей в ПЄВНЄВ стілі Не зможу замініті історичний куля ранньої словесності и МУЗИЧНИЙ фольклору. Витоки культури, до якіх предлагает вернуться Орф, не знали ще ПЄВНЄВ традіцій и конкретних стілів. Стиль - продукт розвіненої культури. Досвід показує, что дитина НЕ схільна ні до Якого стилю и НЕ упереджена проти Якого б то Не було стилем. І Початкове виховання не винних буті вправо в "стилі". Дітям НЕ слід почінаті Із співу пісень, Зроблений для них піхатімі професіоналами, что затверджуються и в дітячій пісні своє "я", як НЕ слід почінаті малювати по гіпсовіх моделях грецький скульпторів. Народне мистецтво, пісня и танець - найбільш відповідні зразки, хоч и доводитися мирить з тим, что цивілізація залиша народне мистецтво поза Елементарна, так что матеріалом виховання нерідко віявляється таки псевдофольклор, спеціально оброблення и прікрашеній. p align="justify"> Своїм МУЗИЧНИЙ вихованням Орф менше Всього піклується про пробудження дрімаючого МУЗИЧНИЙ таланту. Его мета - Формування особини. А особливо не можна будуваті на випадкове, довільному фундаменті. Шульверк - це Вирішення проблеми "качана", Яке відкрівається в імпровізації, в грі. Вибір південнонімецької пісні и танца, орієнтація на народну мову, что зберіглася, віправдовується ще и тім, что відроджені діалекті и пісенна поезія одного народу могут служити прецедентом для відродження национального багатства других народів. p align="justify"> На мнение Орфа, в Ранн дітінстві закономірно Звертатися до старих мовних форм, Які духовно відповідають раннім ступеням розвітку свідомості. Імена, Заклик, співзвуччя, что рімуються, Чарівні змов, загадки, заклинання, казки з їх магією, сага и міф - вісь якнайкращій материал для раннього гуманітарного виховання. Що передаються з Покоління в Покоління тексти Орф считает такими, что НЕ вімагають актуалізації І що всегда діють на дітей безпосередно и безвідмовно. Збереження и культівування фольклору Тлумача як Збереження основ культури нації, захист культурного "місця Існування". Орф всегда відносівся скептично до новіх Поетична творів для дітей. Дитина повторює в своєму дітінстві Розвиток людського роду; ЯКЩО паралелізм истории роду и развития індівіда існує, то Поняття и представлення технізованого світу Сучасності НЕ повінні складаті первинне середовище для Формування інтелекту и псіхікі дитини [7, 123]. p align="justify"> Орфу дал...
